Sha'arei HaYichud VeEmunah, Preface 59

והנה לא מחכמה יתירה דאית בי קרבתי לגשת הנה לקרבה אל המלאכה הגדולה הזאת ולגשת אל הקודש פנימה כי לא נעלם ממני מיעוט ערכי אשר בער אנכי מאיש ולא בינת אדם לי ולא הגעתי בקבלתי הזאת מחכמת מורי ורבי הקדוש נשמתו עדן למקצת מן המקצת מחכמתו הקדושה לגודל ועוצם חכמה אלק"ית אשר היה בקרבו אשר עומק ורוחב לבו בחכמתו היה עמוקה ורחבה מני ים ואין אני יכול להתהלל אפילו שחסרתי מחכמתו הקדושה ככלב המלקק מן הים (סנהדרין ס"ח) אשר מבואר בדברי רבותינו זכרונם לברכה: אך זאת אני יכול לומר על נפשי מאמר רבותינו זכרונם לברכה על פסוק אף חכמתי עמדה לי (קהלת ב' ט') חכמה שלמדתי באף היא עמדה לי (קהלת רבה ב' ה') וגם מאמר רבותינו זכרונם לברכה על פסוק כי מיץ חלב יוציא חמאה (משלי ל' ל"ג) במי אתה מוצא חמאה של תורה במי שמקיא עליה חלב שינק משדי אמו (ברכות ס"ג:) כי קרוב לשלשים שנה שנתאבקתי בעפר רגליו ושמשתי לפניו ולא עמדתי על שמיעותי אשר שמעתי מפיו הקדוש עד אחר הרבה יגיעות שיגעתי בכל מלה ומלה ששמעתי מפיו הקדוש עד שעמדתי על שורשה: ואם לא הייתי מבין בפעם הראשון הייתי מבינה בפעם השני ולא סמכתי על סברתי ודעתי בזה לשפוט על פי שכלי בזה להסביר לנפשי על פי איזה סברא ואחרי אשר עמדתי על שורשה אז הייתי יכול להרחיב בה הביאור כרצוני: והנה כל החיבור הזה בניינו ויסודו הוא על ספרו הקדוש של אדונינו מודינו ורבינו הקדוש נשמתו עדן הנקרא שער היחוד והאמונה לבאר בביאור סתריו ותעלומותיו ועל אדני פז יסודתו יסדתיו: