וטעם הסוד הגדול הזה הוא שאין תבין דבר שלא בפניו; כלומר שלא בפניו, שאינו מבין העיקר והטעם, ולפיכך אמר: קטן אין חבין לו. ולפיכך הוצרכו לומר במעשה בראשית 'בדעתן ובקומתן ובצביונן', להודיע שאין שום בריה יכולה לומר; קטן הייתי וכמו שאיני הייתי, ואין חבין לאדם שלא בפניו. ולפיכך הוצרכו לומר שנבראו בדעתן ובקומתן ובצביונן, שאין בהן דבר שלא היה בדעת ובקומה ובחפץ:
שערי אורה, השער השישי - הספירה החמישית 11
Sha'arei Orah, Sixth Gate, Fifth Sefirah 11
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Shaarei Orah, grimoar · Public Domain
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.