בפרטן אין אתה מוצא אלא כ"א. אמנם ברוקח סי' כ"ט הגי' בעון המתיר האסורין בעון האוסר את המותר. וא"כ תרתי נינהו. וצריך לומר בעון ספק חלב ודם. וכן בעון לא תקום ולא תטור נמי תרתי תרתי נינהו והוו להו כ"ד: אשה קולנית. כ"ה ברוקח ועיי' כתובות פ"ז ועל פיו הגהתי אני. אבל בנדפס איתא ואשה קולנית ונדחק בעל המו"ל לפרשה בדרך רחוק. והאפשרות למשפחה שתכלה ע"י אשה קולנית היא עפ"י שפירשוה בכתובות שם (בתוספתא וירושלמי ובבלי עיי"ש). עוד יש להעיר על איזה שינוי נוסחאות שברוקח. בעון מחוסרי אמנה. בעון הנהנה מע"ז. בעון הנותן דין לרשע לזכותו בדין. אולם גם נוסחא זו אינה ברורה. ובלי ספק שכוונתם על עון עורכי הדיינין. ואולי צ"ל לפנינו בעון היועץ: וברוקח הנותן עצה. בעון הפרש מדברי חכמה. ונראה דהיינו הפורץ נדר חכמים. בעון המתאכזר על הרחמן. וגריס ונתתי פני באיש ההוא. ונראה שחילוף מקראות כאן עם המקרא ונתתי את פני בנפש ההיא:
תנא דבי אליהו זוטא, נספחים לסדר אליהו זוטא, מבוא 15
Tanna DeBei Eliyahu Zuta, Additions to Seder Eliyahu Zuta, Mavo 15
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Tanna deBei Eliyahu Zuta · Public Domain
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.
