Torat HaOlah, Author's Introduction 6

וזה לשון הבחיי סוף ויקהל: ודע כי ספור המשכן וכליו והחקירה בהן בתכונת צורותיו ומובאיו, אף על פי שאין בית המקדש קיים - מצווה גדולה כו'. עד על אחת כמה וכמה אם נזכה להשיג תוכן העניין להשכיל אחד מרמזותיהן. והוא שהזכיר דוד ע"ה על עניין הזה הנסתר והנגלה: "סבו ציון והקיפוה ספרו מגדליה. שיתו לבכם לחילה פסגו ארמנותיה למען תספרו לדור אחרון" [תהלים מח, יג-יד], עד כאן לשונו. ואני אוסיף על דבריו, כי לזה אמר דוד ע"ה בפסוק הסמוך לזה: "כי זה אלהים אלהינו עולם ועד הוא ינהגנו על מות" [תהלים מח, טו], רצונו לומר: כי על ידי החקירה בעניין ציון ומגדלותיה נתבונן על מציאות הש' יתברך, כדרך שנבאר אחר כך. ולזה אמר: "כי זה אלהים אלהינו" – כמו "זה אלי ואנוהו" [שמות טו, ב]. ואמר שעוד נשיג ע"י זה הנהגת ה' יתברך לעולמו שברא, ולזה אמר: "הוא ינהגנו על מות" – וכמו שיתבאר הכל בעתיד.