Torat HaOlah, Author's Introduction 7

ובעניין זה כתב בעל עקידה פרשת וישב שער לא: ומעתה מבואר נגלה שצריך ומחויב כל אדם לתור ולבקש כדי שישיג שמץ דבר מסוד הקרבנות וענייני המקדש שטעם, כדי שידע במה יתכפר. ולא לבד קריאת פרשת התמיד או שאר דיני הקרבן כיוונו חז"ל שאמרו שהעוסק בתורת הקרבנות כאילו הקריב קרבן, אלא הצופה ומביט בטעמן. כי אז, אף על פי שמחוסר המעשה, מכל מקום הגיון לבו יהיה לרצון, והקדוש ברוך הוא מצרף מחשבתו למעשה, מאחר שהשיג התכלית הנרצה במעשה הקרבן.