Tzav VeZeruz 13

בטח שמעת או ראית בספרים ראיות על מציאת אלקית, לאותם חלושי אמונה, ועיקר ראיותיהם מן העולם הן, בריאתו, חכמתו, ויכולתו, והאם גם לך ראיות העולם נחיצות. הוי ואבוי. האם לא תשמע ולא תראה איך נפשך בטוחה בראייתה את ד׳ ומדברת אליו בלשון נוכח, אתה ד׳, הן בתפלתה והן בתשוקתה. כיון שבאמת רואה היא אותו ית׳ לנגד עיני׳. וכשצועקת ממכאובי׳ לא אירא רע כי אתה עמדי, כאילו כביכול אוחזת היא בכסא כבודו ושב ורפא לה. וכשכוספת ומשתפכת לפניו, אומרת אנא ד׳ קרבנו אליך ובטל את עצמי ומהותי בך, כי תשוקתי אליך גדולה.

ומעתה למה לך ראיות מחוץ לעצמך על מציאותו ית׳, אם נפשך כל כך בטוחה, בראייתה אותו ית׳. ושלמה המלך מכריז ואומר חכמות בחוץ תרונה וכו׳ מי פתי יסור הנה חסר לב, אמרה לו. מי שצריך לחכמת חוץ, להביא ראיות מחוץ לעצמו, מן העולם וכו׳, פתי וחסר לב הוא, כי אם הי׳ לו לב אז את הכל מלבו ראה וידע, ולא הי׳ צריך לחכמה מחוץ ללבו.