אמת מארץ תצמח וכו' היא ע"ד בקש לעשות אדם ישר והם בקשו חשבונות רבים כי הקב"ה ברא את האדם מעצמותו כביכול ויקרא את שמו אדם כי הא' מורה על אלופו ש"ע וד' מורה על ד' יסודות ארמ"ע אשר שרשם הם חגת"ם ומ' סתומה מורה שלא ירד הד' מטה אלא להעלותה מעלה אל שרשה שהיא מ' סתומה מלמרבה המשרה והאדם לא כן עשה רק ירד מהד' מטה אל מ"ם פתוחה ועוד ירד אל מ' ונעשה מן המ' ומן הת' צירוף הידוע וזהו ל"ט מלקות גם ד' מיתות ב"ד ר"ל והאבות היו תיקון האדם ויעקב אע"ה היה בחיר האבות וע"י ניתקן אדם בכל כוחותיו וזהו יעקב אבינו לא מת רק ויעקב איש תם פי' העלה הת' אל מ' סתומה נקודה בהיכלא ושם היא אלוף בינה ונעשה מזה אמת וזהו חתן אמת ליעקב לכן לא מת לעולם ולא ירד לבחינת מיתה רק במותו הוא חי כי התקרב ממדריגה התחתונה הנקרא בשם ת' שהיא מדריגה תחתונה אל אלקים חיים ולא שלטה בו שקר והיה ראובן ראשית אונו והבן וזהו אמת מארץ תצמח פי' כי הצמיחה והגדילה של אמת היא מדריגה תחתונה צומח ועולה מן הת' אל מ' סתימה ואל הא' ונעשה מזה אמת:
דגל מחנה אפרים, לקוטים 36
Degel Machaneh Ephraim, Addenda 36
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.