Degel Machaneh Ephraim, Addenda on Torah, Tetzaveh 1

ואתה תצוה את בני ישראל וכו': שורש העצה היא כשאתה רוצה לדבר ולייחד את ב"י לאביהם שבשמים אזי ויקחו אליך צריך אתה למשכם בדברים אליך להיות נמשכים אחריך ואז תוכל לתקנן ולדבקו אליך וזהו את ה אלקך תירא לרבות ת"ח כי כשירא את ה' ומאמין בו אז הוא דבוק ביראת הת"ח והת"ח בהתדבקו ביראת השם מדבק עמו כל היראות אמיתית והנמשכים אחריו ושורש זה אמר אא"ז זללה"ה אין לגבי משה מלתא זוטרתא היא ופשוט כשהם יראים ממשה אזי היראה מלתא זוטרתא כי משה היה מדבקן ביראה הפנימית ע"י התדבקם בו כך נראין לי דבריו: שמן זית היא ע"ד ששמעתי מאא"ז זללה"ה ע"פ שמן תורק שמך ע"כ עלמות אהבוך שצריך לפעמים להלביש התורה בלבושין כדי להכנס בלבבות ב"א משל לרופא שרואה שהחולה אינו יכול לקבל הרפואה כי היא מר בעיניו צריך ללבוש הרפואה במיני מתיקה כדי שיקבל וזהו שמן תורק שמך ע"כ עלמות אהבוך וד"ל ועכ"פ תראה שתהיה זך ונקי שלא תתפאר עצמך בלבך רק תהיה שפל וזהו כתית למאור פי' תהיה כתית בלבך ותדע שלא התרוממת רק למאור לעולם וזהו שאמרו זרוק מרה בתלמידים פי' תזרוק המרירות מלבך ולא יהיה בך כלל רק בתלמידים כדי שייראו ממך והבן: