ויאמר יצחק בא אחיך במרמה ותרגומו בחכמה גם על ויעקבני תרגומו ג"כ ויחכמני: ולכאורה מנ"ל לתרגום כן אך י"ל ע"ד דאיתא בכתבים ברוך היא שורש מחכמה: וברכה היא שורש מבינה ובינה היא כלי לקבל חכמה והן תרין רעין דלא מתפרשין לעלמין וזהו בא אחיך במרמה היינו בחכמה וע"כ ויקח ברכתך כי א"א להיות פירוד ביניהם וכן בכל דור ודור מי שיש לו שורש חכמה שורה עליו הברכה: וזהו שאמר עשו את בכורתי לקח כי בכור נקרא חכמה ע"ש שנקראת ראשית והיא ראשית חכמה וגם בכור אותיות ברוך כנ"ל וע"כ לקח ברכתי משום שלקח את בכורתי והפריד אותי מחכמה ולא היה בי כח לקבל הברכה ולקח הוא ברכתי והבן:
דגל מחנה אפרים, לקוטים על התורה, תולדות 2
Degel Machaneh Ephraim, Addenda on Torah, Toldot 2
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.