יזל מים מדליו וזרעו במים רבים וירום מאגג מלכו ותנשא מלכותו: י"ל בזה ע"ד שלשה באין בהיסח הדעת משיח מציאה ועקרב ופי' המהרש"א ז"ל יזכה יבוא משיח בהיסת הדעת של מציאה לא זכה יבוא משיח בהיסח הדעת של עקרב והוא תמוה: וי"ל לפענ"ד כי איתא בר"מ על מה דאיתא בש"ס בניסן עתידין ליגאל ומהם אמרו בתשרי עתידין ליגאל כי אם יזכו יהיה פורקנא מבחי' ניסן שהוא בחי' חסד כי הוא אותיות כסדרן אביב שהוא מורה על חסד ובאם לאו יהיה פורקנא בבחי' תשרי שהוא דין ואותיות למפרע ע"כ ע"ש ולפענ"ד הם הם דברי המהרש"א ז"ל ולהבין הטעם לזה דהיינו אם יתעוררו בתשובה מלמטה אזי יהיה בבחי' חסד ע"ד אשה כי תזריע וילדה זכר בחי' חסד ורחמים ולהיפוך אזי יהיה בחי' נקבה שהוא דין וזהו מבואר בכמה מקומות בש"ס ובזוהר ובנביאים שהכל תלוי בזכות ישראל כמו בעתו אחישנה וכמו וכי יבצע ה' כל מעשיהו בהר ציון וכן הוא מפורש בזו"הק אי הוי ישראל חזרין בתיובתא חד ביש דהוי מטי עלייהו הוי מספיק להו וזה י"ל הרמז כאן בפסוק יזל מים מדליו פי' התעוררת הגאולה לישראל יהיה מצד ישראל הנקראים דלים והיינו ע"י שיתעוררו לעשות תשובה ומע"ט ואז יהיה זרעו במים רבים היינו בבחי' חסדים גדולים בחי' זכר כנ"ל: וירום מאגג מלכו ותנשא מלכותו י"ר שיהיה ב"ב. וזהו דרך כלל וי"ל גם דרך פרט כאשר מקובל מאא"ז זלל"ה שכל אדם חייב לגאול את נפשו ע"ד קרבה אל נפשי גאלה הוא ג"כ כנ"ל יזל מים מדליו שהם בחי' מ"נ ואז וזרעו במים רבים כי מיד נקרא בשם זרע ומ"נ נקרא בשם מים והבן: וירום מאגג מלכו ותנשא מלכותו ב"ב א"ס:
דגל מחנה אפרים, בלק 15
Degel Machaneh Ephraim, Balak 15
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.