ויקח רומח בידו: ואיתא בזוה"ק כי ראה פנחס המ' פרח באוירא וכו' ושיתף אליה ר"ח וגם ו' ונעשה רומח ע"כ ונבאר זה לפי קט שכלי כי שמעתי בזה ממארי אא"ז זללה"ה כי ראה והבין שהמלכות הוא בלא יחוד והבין זה מעצמו כי האדם עולם קטן ועשה יחוד וכו' ולהסביר זה בקיצור נמרץ כי הבין זה מן מחשבות החסד אשר נפלו והתגבר כארי ע"ד איזהו גבור הכובש את יצרו וזהו מדת הגבורה מדת יצחק שמספרו ר"ח ואז עלו ניצוצי החסד משבירתן ונפילתן ונתגלה בחי' החסד ע"י הו' ונעשה בחי' רומח מספר אברהם שהוא חסד וכן הוא בכל דין ר"ל הוא מפני שמלכות הוא בלא יחוד וכשמוצא בחי' חסד בדין אזי נמתק הדין בשורשו ונעשה בחי' אברהם ועולה הטוב והרע נופל וכן היה המעשה בנחום איש גם זו שאמר גם זו לטובה ומצא בחי' החסד שיש בו ונמתק ונעשה חסד והוא שאמר אליהו במעשה שהיה שם מעפרא דאברהם הוא והיינו בחי' אברהם שהוא חסד ואז הוא עלה והם נפלו ונשברו ודי למבין כי יש בכאן להאריך והמשכיל יבין ע"פ דברי אא"ז זללה"ה שהרי"ש היא חכמה וחכמה שורשה גבורה והבן:
דגל מחנה אפרים, בלק 16
Degel Machaneh Ephraim, Balak 16
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.