עוד ירמוז ע"ד הנ"ל אך אין מדרש בלא חידוש דאיתא בגמרא והטוב בעיניך עשיתי שסמך גאולה לתפלה ולמדו זה מדכתיב והטוב והיה די לומר וטוב וכו' והיינו ה' אחרונה ואי"ה נרחיב הדבר במקומו בפ' כי תבוא על ושמחת בכל הטוב ע"ש וענין סמיכת גאולה לתפלה י"ל שהוא ע"ד הנ"ל לסמוך גאולה לתפלה היינו לגאול התפלה שתהיה מקובלת וממילא יהיה כל טוב ושמחה כדאיתא בגמרא אצל רב ברונא זימנא חדא סמך גאולה לתפלה ולא פסק חוכא כולי' יומא ע"ש והיינו לגאול האותיות מבוקשו כנ"ל והוא שאמר ובכל ארץ אחוזתכם גאולה תתנו לארץ כי ארץ היינו תפלה שהיא מדריגה תחתונה בחי' ארץ וזהו שהזהיר גאולה תתנו לתפלה והמש"י: ועוד שכינה נקראת ארץ וידוע כשיש לשכינה עליה אזי עולין עמה כמה נפשות מישראל האחוזים בהשכינה כביכול והוא שאמר ובכל ארץ אחוזתכם היינו שיש לו אחיזה בשכינה גאולה תתנו לאר' היינו כשתתנו גאולה לאר' שהיא השכינה כביכול אזי ממילא תתנו גאולה לכל הנאחזים בשכינה כביכול כנ"ל והבן:
דגל מחנה אפרים, בהר 3
Degel Machaneh Ephraim, Behar 3
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.