שם האחד פישון וכו' אשר שם הזהב וזהב הארץ ההוא טוב שם הבדולח ואבן השוהם והנה חז"ל האירו עיני שזה לדרוש פישון הוא פי שונה הלכות וידוע מאמרם ז"ל על פסוק אורך ימים בימינה למיימינם בה לעוסקים לשמה וכו' וזה יש לומר. שמרמז כאן הפסוק פישון פישונה פירוש כששונה הלכות לשם יחוד קב"ה ושכינתי' שהוא יחוד מספר פי ע"ה אשר שם הזהב מזה יש לו עושר וכבוד וזהב הארץ ההוא טוב היינו שאינם מבחי' משמאילים ומפרש הכתוב יותר שם הבדולח ידוע בדולח יש בו שני גוונים חיוור וסומק וזהו רמז שזהו א"א כ"א שילמוד התורה וההלכה בדור"ח שהוא בחי' חו"ג חיוור וסומק ושהם הוא אותיות משה והיינו שילמוד התורה לשמה אותיות למשה לקשר עצמו בבחי' דעת שהוא בחי' משה ואז וזהב הארץ ההוא טוב והבן:
דגל מחנה אפרים, בראשית 11
Degel Machaneh Ephraim, Bereshit 11
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.