Degel Machaneh Ephraim, Bo 14

או יאמר החודש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה: יש בזה רמז נפלא מה שחנני ה' ברחמיו וברו"ח כי ידוע שהקב"ה מחדש בכל יום תמיד מעשה בראשית וכבר בארתי זה לעיל כי כמו שהתחלת הבריאה היתה ע"י התורה כדאית' בזוה"ק קב"ה אסתכל באוריית' וברא עלמא כך התחדשות הבריאה של מ"ב הוא ג"כ ע"י התחדשות התורה שישראל מחדשין בכל יום חדושי תורה וכמו ששמעתי מאא"ז זללה"ה שספר הזוהר יש לו בכל יום פי' אחר וע"ד דאית' בגמר' על ואשיב דברי בפיך לנטוע שמים וליסוד הארץ ויאמר לציון עמי אתה אל תקרא עמי אלא עמי בחיריק דהיינו בשתפות מה אנא במילולא עבידנא שמיא וארעא אף אתה כן: וזהו ואשיב דברי בפיך לנטוע שמים וליסוד ארץ היינו מהחידוש שמחדשין ישראל בתורת אמת מחדשין בריאת שמים וארץ החדשים וכל דברים המתחדשים בעולם הכל הוא ע"י התחדשות התורה שישראל מחדשים באסתכלותם בה וכפי ענין התחדשותם בתורה כך נתחדש בעולם וכמו ששמעתי בשם אחי הרב הקדוש המפורסם מוה' ברוך נרו יאיר שאמר לצרף סיום התורה בהתחלתה לעיני כל ישראל בראשית פירוש לפי עיני ישראל שמסתכלים בתורה כפי הסתכלותם בתורה כך הוא ענין חידוש מעשה בראשית שנתחדש בכל יום ע"כ: וזה י"ל שמרומז בפסוק החודש הזה היינו מה שנתחדש בכל יום מעשה בראשית וזהו הזה דייקא כי הוא בכל יום ובכל עת לכם היינו בכם הדבר תלוי כפי ענין הסתכלותם וחידושם בתורה כך הוא התחדשות הבריאה ראש חדשים היינו השכל שבראש הוא המחדש אותם כל חידושי מעשה בראשית ע"י חידושי בתורה ע"י השכל שמכניס בתורה ומסתכל בה: גם י"ל ראש חדשים היינו החידוש הזה שאתם מחדשי' בתורה הקדושה הוא ראש לכל החידושי' שנתחדש בכל יום מ"ב כי הכל נמשך ונגרר בתר רישא כפי ענין התחדשם בתורה כך הוא ענין התחדשות הבריאה בכל יום: ראשון הוא היינו הקב"ה הנקרא אני ראשון הוא היינו לשון נסתר כי הש"י רואה ואינו נראה לכם היינו שכביכול הוא תלוי בכם לחדשי השנה היינו כפי החידושים שמתחדשי' במשנת' ובתורתם כך הקב"ה מחדש מ"ב והבן: