או יאמר ולכל בני ישראל היה אור במושבותם י"ל בזה דידוע מי שהוא דבוק באמת הוא דבוק באור כי באור פני מלך חיים לאפוקי מי שהוא בשקר מכח"ש שהוא צירוף חשך וזה שהיה נגוף למצרי' שהיה להם חושך אפילה ולישראל היה אור ומן אותיות אפלה נעשה ה' אלף היינו ה' אלפין ה' אורות ע"ש שהיו דבוקים באמת שהוא אור שנעשה מן אלף של אמת אור אבל למצרים שהיו דבוקים בכחש נעשה להם צירו' של חשך ואפילה וזהו ולא קמו איש מתחתיו היינו בוודאי כשדבוק בשקר והחושך ואפילה שולט עליהם זה היא נפילה גדולה ולא יכלו קום וההיפוך ע"י אור נאמר קומי אורי כי בא אורך ואז תוכלו לקום כי הנה החושך יכסה ארץ היינו מה שהוא חושך הוא מחמת יכסה ארץ הוא אמת ע"ד אמת מארץ תצמח כדאית' בתיקונים והיינו מחמת שנתכסה מהם אמת שאינו מתגלה בהם שאינם דבוקים רק בשקר וכחש מזה נמשך חושך וערפל לאומים היינו ערפל בא ג"כ מבחי' השכחה והעורף שהוא פרעה וזהו ערפל אותיות לערף יכסה לאומים היינו פרעה וכל מצרים אבל וכבוד ה' עליך זרח היינו עליך שאתה דבוק באמת שהוא אור יזרח כבוד ה' שהוא האמת והוא האמונה וזהו רזא דתרין תפוחין דנהרין לעלמא והמש"י: וזהו י"ל ולכל בני ישראל היה אור והטעם במושבתם חסר כתיב שהוא אותיות במושב תם היינו שהיו במדריגת יעקב איש תם והוא היה דבוק באמת ע"ד תתן אמת ליעקב ומאלף של אמת נעשה להם אור והיו במושב תם והבן:
דגל מחנה אפרים, בא 8
Degel Machaneh Ephraim, Bo 8
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.