עוד ירמוז כי הנה לפעמים כשהצדיק אומר תורה לבני אדם הוא מלבוש אותה בכמה לבושין וכסוין בכדי שיוכל להטעים ולהסביר להם הדבר כי לא היו מבינים הנקודה פנימיות לחוד בלי לבוש מחמת קוצר דעתם ולכן צריך להסתיר הנקודה פנימית בכמה לבושים שיבינו והנה מסכנות לשון הסתרה והטמנה כמו ערי מסכנות לפרעה שהיא לשון אוצר שמטמינים שם דברים יקרים: וזה י"ל שמרמז הפסוק ארץ אשר לא בר סכנות תאכל בה לחם פי' לעתיד כשתבואו לארץ לא תצטרכו להסתיר ולהלביש התורה הנקראת לחם בלבושין כי יהיה ומלאה הארץ דעה ותוכל לפרש התורה בלי לבושין לא תחסר כל בה שתמיד יהיה מאיר אור התורה הנקרא כל בתורה והכל ישיגו להבין פנימית התורה בלי שום לבוש והבן:
דגל מחנה אפרים, עקב 11
Degel Machaneh Ephraim, Eikev 11
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.