עוד ירמוז ע"ד ששמעתי שבכל המדו' אפי' שאינ' טובי' יכול לעבו' בהם הקב"ה כמו בעיקב' דמשיח' חוצפ' יסגא וזו מדה לא טובה ואיתא חוצפא אפי' כלפי שמיא מהני כי כשמחזיק עצמו ללא כלום אומר בלבו שאין תפלתו עושה כלום ולזה היא טוב מדת עזות ויחזיק עצמו שתפלתו עושה רושם ויחזק עצמו בכל כחו להתפלל ולעבוד ה' וזה י"ל שמרמז הפסוק והיה עקב תשמעון לשון אסיפה כנ"ל והיינו שתאספו ותייחדו כל המדריגות תחתונות שהם בחי' עקב וסוף: ושמר לך ה' את הברית ואת החסד כי ברית היינו מדת יסוד והיא מדרגה תחתונה והולך עד המוח ומן המוח היא חוזר וממשיך חסדים כידוע והיא מדה כנגד מדה כמו שהוא היה מעלה מדריגה תחתונה ומייחד אותה כנ"ל כמו כן ישמור לך השם מדת היסוד שממשיך חסדים כנ"ל והמש"י:
דגל מחנה אפרים, עקב 2
Degel Machaneh Ephraim, Eikev 2
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.