Degel Machaneh Ephraim, Eikev 6

עוד יש לבאר בזה ולהבין כפל כל חולי וכל מדוי ונ"ל לבאר בקיצור נמרץ כי שמעתי מהרב המנוח מוה' נחמן ז"ל כי כל אדם יש לו כ"ב אותיות של הא"ב ודפח"ח והוא מבואר בספר יציר' המליך אות א' וקשר לו כתר וצרפן זה בזה וברא וכו' עי"ש נמצא מבואר בכאן שיש לכל אדם כ"ב אותיות וכאשר האדם בא לכלל דעת ולכלל נשמה היינו בן י"ג שנה אז הוא ראוי להוליד ואז ע"י אור נשמתו נעשו צרופים קדושים וטהורים ומתיחדים הכ"ב אותיות ומצטרפים וכפי אור נשמתו והתדבקו באלקים כה מצערפים ומזדווגים יותר ויותר כמו בגשמיות אם הוא בעל תאוה בתאות הגשמיות אזי הוא מוסיף תמיד בהתאווה ויותר שמשביע האבר קטן הוא יותר רעב ואם הוא בגשמיות כן ק"ו ברוחניות אשר אין תופס מקום כלל ואזי נעשה מהכ"ב אותיות כל התורה כולה ומאירים בו ברמ"ח מצות עשה ושס"ה לא תעשה שלא יעבור אחת מהנה וכמשל אבר קטן יש באדם וכו' כן היא ברחניות כל מה שהאותיות מתייחדים ומזדווגים יותר ומוסיף להזדווג האותיות בכח אור נשמתו ובדעתו יותר מרעיבו ומצמיאו לעשות יותר זווגים קדושים בכ"ב אתוון ומולידין בו ענין פרד"ס בתורה על כל מ"ע ול"ת ובע"פ וחלילה להיפוך אזי אינם מאירי' בו הכ"ב אתוון ואינם מצטרפים ומזדווגים כלל וח"ו מכח יצרו הרע לפעמים מצטרפים להיפוך ה' ישמרנו ויצילנו נמצא כל העולמות אשר שרשם מהתורה תלוים באדם לפרות ולרבות ע"י כנ"ל וע"י זה יקשה אם כך היא לפעמים יקרה חלילה מקרה הזמנים ע"י האווירים השונים או ע"י טבעי' חלילה ויובטל כוחותיו ורמ"ח איבריו יחלשו ונמצא יבטל כח התורה והעולמות התולים בו לזה אמרהכתוב לא יהיה בך עקר ב"ך ממש פי בכ"ב אתוון שיש בהם יולידו ויצמחו ויזדווגו ויעשו פירו' ברמ"ח מ"ע ושס"ה ל"ת ויאירו ויתקדשו כל רמ"ח איבריך ושס"ה גידיך ולא יהי' בך כל חולי כי יסור ה' כל חולי המקרים כנ"ל רק כשירצה הש"י לייסר את שונאיך אזי יעשה כמו שעשה למצרים בעשר מכות שהיו שלא כדרך הטבע ויהיה ע"פ נס ופלא ואות ומופת כמ"ש בתורה כמה פעמים האותות ויהיה נס בתוך נס כמו שעשה במצרים שהיה נגוף ורפוא נגוף למצרים ורפוא לישראל וכל מכה שהביא הקב"ה על מצרים היה בתוכו חסד גדול לישראל כמו ממכת דם העשיר בני ישראל: וכאשר ביאר אא"ז זללה"ה: מובא בספרי הקדושים של הגאון החסיד מוהר"ר יעקב יוסף נ"י שלמצרים היה מכת דם בחי' אהי' ברבוע ולישראל הדבקים באלופו של עולם היה להם בחי' מה בחי' חסדים ע"ש: וזה המשך הפסוק וכל מדוי מצרים הרעים אשר ידעת היינו הרע שלהם ידעת מחמת הטובה שהשגת מהם כנ"ל נגון' ורפוא יעשה כה לכל אויביך ולא יהיה ע"פ טבעים רק ע"פ נס בתוך נס כאשר ידעת במצרים שהי' נגוף להם ורפואה לישראל. והיא שרומז באותיו' מדוי כי שורשו דוי היא אותיות יו"ד: יו"ד מכות שהיו למצרים כנ"ל ולישראל טובות ורפואות: כה יעשה ה' לכל שונאיו והבן כל זה: