ואמלא אותו רוח אלקים בחכמה ובתבונה ובדעת ובכל מלאכה: י"ל בזה לענ"ד מה שחנני ה' ברחמיו וברו"ח כי גלוי וידוע בשם אא"ז זללה"ה שאחר התפל' שאדם מתפלל צריך ליזהר במעשיו כי עלול הוא ליפול ח"ו לכעס או לשאר דברים שאינ' מהוגנים והיינו אם מתפלל במדת יראה נופל מזה אח"כ בכעס חלילה וחס ואם מתפלל במדת אהבה גדולה יכול לבוא לפעמים אח"כ לאהבה שאינה צריכה ומזה תבין בכל מדה ומדה ועצה היעוצה בזה הוא לסמוך תיכף אחר התפלה לד"ת או למלאכה והדברים הללו צריך ביאור רב ועומק בהרחבה כי לא ניתן לכתוב על הספר והרב החסיד מוה' יעקב יוסף הכהן סמך דברי פי חכם על משנ' במס' אבות כל תורה שאין עמה מלאכה סופה בטילה וגוררת עון כנ"ל והבן וזה י"ל שמרומז בפסוק ואמלא אותו רוח אלקי' היינו רוח ממללא לדבר בתורה ותפלה בחכמה ובתבונה ובדעת ועוד מעלה אחת יתירה הצריך לעבודת ה' ובכל מלאכה היינו לסמוך תיכף אחר התפלה עכ"פ לאיזה מלאכה כמאמר התנא במשנה דמסכת אבות כל תורה שאין עמה מלאכה וכו' וגוררת עון ולזה אמר ובכל מלאכה וזהו מה שרצינו לבאר וחכם יבין:
דגל מחנה אפרים, כי תשא 2
Degel Machaneh Ephraim, Ki Tisa 2
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.