Degel Machaneh Ephraim, Miketz 23

עוד מה שחנני ה' בעניינא דחנוכה כי אית' בכתבי האר"י ז"ל שמתתיהו תיקן ההוד ע"ש: ויש להבין זה כי ידוע ענין תיקון הוא שמפריד החיצונית והקליפות מאותו בחי' ומכשיר אותו לקבל טהרה וקדושה ומעלה הדבר לשורשו וכן הוא באדם כשהש"י ב"ה מסיר ממנו הקליפות אזי נשמתו מתנוצצת ומתנהרת ומוכשרת לקבל קדוש' וטהרה ועולה לשורשו וכן הוא במדות הקב"ה ב"ה וב"ש והנה ידוע ענין נבואה נמשך מנצח והוד ויו' הוא מספר בנבואה והוא החיצוניות וקליפות של נ"וה והיא השולטות בימי' ההם וכשנופל קליפו יו' שהוא החלק הרע מן הנבואה שהיא נ"וה בזה תיקן ההוד: וזהו שמרמז מספר יו' שהוא מספר בנבואה היינו ב' נבואה ר"ל החלק השני מנבואה שהוא הוד לעומת זה היה קליפו' יו' וכשגבר והפיל והשפיל קליפ' יו' ממילא ניתקן ההוד והבן כי קצרתי במקום שהיה לי להאריך והמש"י ויש רמז מזה בתיבת חנוכה כי חנה מספר ס"ג והוא מספר נביא וכו' מלא כ"ף ו"ו הוא מספר קי"ב והוא מספר הוי"ה אהי"ה אדנ"י והוי"ה אלקים ג"כ מספר קי"ב הרי כ"ו שהוא הוי"ה נכלל בו ג' שמות אלו ונעשה יחוד הוי"ה אהי"ה הוי"ה אלקים הוי"ה אדנ"י וזהו כוונת ג' ברכות וכוונת נר חנוכה והמש"י: