ותרד בת פרעה לרחוץ על היאור ונערותיה הולכות על יד היאור ותרא את התיבה בתו' הסוף ותשלח את אמתה ותקחהו ותפתח ותראהו את הילד ותחמול עליו ותאמר מילדי העבריים זה ותאמר אחותו וכו' האלך וקראתי לך אשה מינקת מן העבריות ותקרא את אם הילד: יש בכאן ברמז דברים נוראים ונפלאים אשר חנני ה' ברחמיו וברו"ח בת פרעה י"ל שקאי על הנשמה הקדושה כי פרעה לשון התגלות הוא: וזהו שמרמז ותרד בת פרעה הנשמה קדושה יורדת מלעילא להתגלות בזה העולם לרחוץ על היאור לרחו' מגילולי בית אביה היינו שהיה מכוסה ומגולל ועכשיו בא להתגלות על היאור דא אוריית' לעבדה ולשמרה זו מצות עשה ומצות לא תעשה ונערותיה היינו אותם שרוצים לדבק בהתורה הולכים ממדריגה למדריגה על יד היאר היינו ע"י נשמה קדושה הבאה לעולם שדבוקה תמיד בהתורה הנקרא יאור ע"ד שאמרתי להבין ענין ימינו פשוטה לקבל שבים איך שייך ימין גשמי אצל הש"י ואמרתי שהכוונה בזה הוא שזהו חסדו הגדול ששולח נשמה קדושה לעולם לתקן נשמת ישראל ולהחזירם בתשובה וזהו ידו הפשוטה לקבל שבים או י"ל ונערותיה היינו אותם שמנערין עצמם ומפרידין עצמם מן התורה הולכות היינו הולכות למות על יד היאר היינו בשביל התורה שמרפים עצמם ממנה ולדרך הראשון ותרא את התיבה היינו שהנשמה הקדושה רואה את התיבה היינו השכינ' כביכול בתוך הסוף היינו שהיא מתלבש בסוף כל המדריגות תחתונות בכולם יש השכינה כביכול ותשלח את "אמתה אותיות האמת ותקחה היינו ע"י שמדבק עצמו לאמת יכול לעלות השכינה כביכול עם כל המדריגות תחתונות מעלה מעלה ותפתח ותראהו וכו' ותחמול עליו היינו כמאמרם ז"ל שראתה השכינה שם ותחמול עליו ורוצה לגמול חסד עם השכינה כביכול ותאמר מילדי העברים זה היינו השכינה אומרת זאת מילדי העברים זה היינו זה בוודאי הולדה מן העברים במוחין שלהם והתדבקותם בהש"י והם שמשתוקקים לזה לגמול חסד עם השכינה כביכול ותאמר אחותו האלך וקראתי לך אשה מיניקת היינו זה בחי' גומל חסדים טובים ותקרא את אם הילד דא תשובה אמא עילאה וכו' ותקרא שמו משה היינו במילואו מ"ם שי"ן ה"א הוא מספר האמת והמשכיל יבין:
דגל מחנה אפרים, שמות 5
Degel Machaneh Ephraim, Shemot 5
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.