או יאמר וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב באל שדי י"ל בזה לפע"ד ע"פ ששמעתי בזה מהרב הקדוש מוה' יעקב יוסף הכהן כי אותיות אל מורה א' היינו אלופו של עולם ול' יש לו ג' קווין ע"כ דברי קדשו ויש בזה משל למעיין הנובע שאם הצינורות שהמים נמשכין דרך שם נקיים אז המים יוצאים צלולים ואם ח"ו הצינורות אינם נקיים אז המים יוצאי' מטונפים והנמשל מובן כי כ"א ממשיך בעבודתו ובתורתו שפע קודש ממעין דלעילא דרך צינורת נשמתו כ"א לפי בחינתו ועבודתו ואם צינורות נשמתו נקיים שלא פגם בהם כלום ח"ו והמשיך בהם אלופו של עולם אז המים והשפע הנמש' דרך שם זך וצלול ואם ח"ו פגם בצינורות נשמתו וגרם שאין אלופו של עולם מתגלה בתוכם אז השפע היורד דרך שם הוא ח"ו אינו נקי והבן וזה י"ל פירש הפסוק כאן וארא אל אברה' וכו' אצל כ"א אל היינו שכ"א המשיך א' זה אלופו של עולם בתוך הלמ"ד היינו ג' קווין שהם הצינורות נשמתו והם נקיים ולכך וארא אליהם באותו בחינה ממש היינו באל שדי ג"כ בבחי' אל והוא השפע קודש שהיה מתפשט עליהם ממעין נביעו דלעילא זך וצלול והבן והמשל הזה הוא כלל כל התורה כולה הן בדיני איסור והיתר הן במשפטים בדין תורה כדאיתא בשם אא"ז נ"ע זללה"ה שתלת אבהן הם תלת דיינין:
דגל מחנה אפרים, וארא 8
Degel Machaneh Ephraim, Vaera 8
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.