והנה שלשה אנשים נצבים עליו: ואיתא במדרש כאן הוא אומר נצבים עליו ולהלן הוא אומר והוא עומד עליהם ומתרץ קודם שיצאו ידי חובתן נצבים עליו ולאחר שיצאו ידי חובתן והוא עומד עליהם והנה דברים הללו צריכין ביאור וי"ל ע"ד דאיתא בזוה"ק והנה שלשה אנשים אילין תלת רישין והיינו ג' מדות חסד גבורה ת"ת כידוע וידוע דבכל מדה מהמדות יש עירוב טוב ורע וצרי' לשבר כח הרע שיש באותן המדות ולהתנהג בהמדות רק בטוב מה שהוא תועלת לטוב לפני ה' וזה י"ל הפירוש קודם שיצאו ידי חובתן היינו קודם שיצאו אלו הג' מדות מן הרע שבהן והיינו חובתן דייקא או נצבים עליו היינו באיזה מדה שהמשי' עליו לרע ח"ו היא מושלת עליו ומתגבר עליו וזהו נצבים עליו שהם מושלים עליו ואחר שתיקן הג' מדות אלו והמשיכם רק לצד הטוב וזהו יצאו ידי חובתן מן החוב ורע שבהם אז הוא עומד עליהם היינו שהוא מושל עליהם כיוון ששיבר כח הרע שבהם והבן כמו שאמרתי על פסוק ורדו בדגת הים ובעו' השמים ובבהמות האר' שמרמז שבכל אחד מהיסודות שבאד' אם מגביר עליו בחי' הטוב ומשליך הרע שבו נעשה מלך על אותו היסוד והמשכיל יבין:
דגל מחנה אפרים, וירא 10
Degel Machaneh Ephraim, Vayera 10
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.