או יאמר לתרץ קושיות האוה"ח למה נשתנה כאן מבכל מקום שהקדים כאן הרואה להנראה שהיה ראוי לומר וירא ה' אליו וי"ל כי ידוע שהאבות ע"ה הם תקנו כל אחד מה שפגם אדם הראשון בעץ הדעת טוב ורע ואברהם אע"ה היה הראשון לתיקון זה וזה י"ל שמרומז בפסוק וירא אליו דייקא שהוא היה התיקון לעץ הדעת וזהו שנתראה ונתגלה אליו ה' באלני אותיות באילן ממרא היינו באותו אילן שאדה"ר היה ממרא בו ציווי הש"י תיקן אברהם זה שנתהפך מרע לטוב ואדרבא משם נגלה אליו האלקי' כי הוא תיקן מה שגרם אדה"ר שנתערבו טוב ורע וצריך להפריש הטוב מן הרע ולהסיר הרע ולעשותו טוב כמ"ש סור מרע להסיר הרע מהרע שבו ועשה טוב היינו לעשותו טוב וזהו שתיקן אברהם ונעשה טוב ולכך נתגלה אליו ה' שם והבן:
דגל מחנה אפרים, וירא 2
Degel Machaneh Ephraim, Vayera 2
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.