ויש בזה עוד רמז עמוק ואבאר בקיצור נמרץ כי איתא אנכי ר"ת "אנא "נפשי "כתבית "יהבית והוא סוד הנפש ובתוכו סוד הרוח והנשמה כמו שאמר אא"ז זללה"ה בסוד תחתיים ושניים ושלישים תעשה כן הוא בסוד נפש רוח ונשמה והבן ובפירוש אמר לבקש מהאותיות היינו מסוד אור האלוהות אשר בתוכם ולבקש משם והבן: וזהו תכלית בריאת האדם בתורה ובמצות ובעבודה וכבר בארתי זה במקום אחר כי זה סוד תורת ה' תמימה משיבת נפש והוא תורה לשמה ע"ש ואם היו ישראל מדבקים עצמם בדיבור אנכי ולא יהיה לך ממש והיו שם כולו באותו מקום ושם א"א להיות ביטול ח"ו כי הוא חי וקיים ודבריו חיים וקיימים כמו שנתבאר לעיל אך רבים מהם השגיחו על הקולות ועל הלפידים והם סוד המלאכים ויש שם בחי' יצה"ט ויצה"ר והצדיקים והנשמו' שדבקו עצמם ממש בסוד אנכי כנ"ל הם חיים וקיימים ודבריהם חיים וקיימים לעולמים ולא יאונה לצדיק כל און:
דגל מחנה אפרים, יתרו 14
Degel Machaneh Ephraim, Yitro 14
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.