Gevurot Hashem, Laws of Yayin Nesach 16

ודוקא מספר שבעים הוא ראוי אל התחלה הפנימית שלהם, שמספר שבעים, בעבור שמספר "סוד" הוא במספר שבעים, מורה על מדריגת המספר הזה העליונה הפנימית. ולכך לא תמצא בתורה מספר משוער רק עד שבעים; וזה כי תמצא בתורה מספר עשרה משוער למעשר (דברים יד, כב), ומספר עשרים משוער ליוצאי צבא (במדבר א, כ), ומספר שלשים ללוים שיבא לצבא צבא באוהל מועד (במדבר ד, ג), ומספר ארבעים למלקות (דברים כה, ג), ומספר חמשים שישוב הלוי מצבא העבודה (במדבר ח, כה) וליובל (ויקרא כה, יא), ומספר ששים, שעד ששים שנה יש ערך מחולק לפי השנים, ומן ששים ולמעלה אין ערך לפי השנים*, ומספר שבעים לשבעים זקנים (במדבר יא, טז), ומן שבעים ולמעלה אין כאן מספר משוער. וכל זה כי המספר השיעור מן הדברים הנגלים, ויותר ממספר שבעים אין גלוי ושעור. ולכך בא מספר "סוד" בגמטריא שבעים, להורות על מדריגה הפנימית של מספר שבעים, ואין אחריו דבר.