ומפני זה היו שבעים התחלה לאומות, ושבעים התחלה לישראל, כי הם נחלקים בהתחלתן הפנימית, שהם נבדלים זה מזה. ומפני כי היין הוא גם כן יש לו התחלה פנימית, שהוא יוצא מן הענב, מן הנסתר הפנימי, כגמטריא* שלו שבעים. כי כבר אמרנו כי המספר הזה הוא המדריגה היותר הפנימית*, ולפיכך "סוד" בא במספר שבעים. ומאחר שישראל הם נבדלים מן האומות במדריגה זאת שהוא מספר שבעים, אין להם שתוף ביין, שהוא ממדריגת שבעים, כי במדריגה זאת הם מחולקים. ואם ישתתפו בו, עושה התחלת ישראל ואומות אחת, אחר שהם נבדלים. ולכך להבדיל בין התחלתם עשו חכמים הבדלה ביניהם, וכל זה כדי לקיים מה שישראל מובדלים מן האומות.
גבורות השם, הלכות יין נסך 17
Gevurot Hashem, Laws of Yayin Nesach 17
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Gevurot Hashem, with footnotes and annotations by Rabbi Yehoshua D. Hartman, Machon Yerushalyim, 2015-2020 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.