Gevurot Hashem, Second Introduction to Gevurot Hashem 19

וכן כל מה שחקר אם השם יתברך פועל הנסים או המלאך או נביא, הנה בכל דבריו אין ממש, שהכל הוא לפי הענין ולפי הנס; יש מופת שהוא מתיחס לו יתברך בעצמו, כמו שהיה מכת בכורות, שנאמר (שמות יב, יב) "ועברתי בארץ מצרים", ודרשו רז"ל (מכילתא שם) "אני ולא מלאך, אני ולא שרף, אני ולא השליח, אלא הקב"ה בכבודו ובעצמו". וכן קריעת ים סוף גם כן, שהיה עוד יותר גדולה, היה על ידי הקב"ה. ולפעמים שהיה המופת על ידי מלאך, "אלוה שלח מלאכא וסגר פום אריותא" (דניאל ו, כג), וכיוצא בזה במפלת סנחריב (מ"ב יט, לה) "ויצא מלאך ה' ויך במחנה אשור", הכל לפי ענין הנס. אבל להחליט שהיה הכל על ידי השם יתברך, או על ידי מלאך, דברים אלו הם בדוים.