Gevurot Hashem, Second Introduction to Gevurot Hashem 45

והנה הם בעצמם אומרים שכל דבר אשר לא נוכל לדעת סבתו, לא נוכל לדבר במהותו, והמהות נעלם ממנו, כי על ידי הסבות אפשר לעמוד על המהות. והם לא יוכלו לדעת באיזה ענין נעשה המטה נחש, ובהרף עין יחזור* להיות כבראשונה. ואם יאמר שגוף המטה נעשה נחש, נאמר אם כן למה נעשה זה במטה דווקא, ולא בדבר אחר. כלל הדבר, שנעלם מהם סבת ענין הנסים באיזה ענין הם, ולפיכך לא היה להם לדבר ממהות הנסים. אבל רז"ל בעלי האמת ידעו בקבלתם ענין הנסים והנפלאות, ולפיכך הניחו הנסים כמו שהם, וכל הנוטה מדרכיהם הוא נוטה מדרכי החיים*.