Maor VaShemesh, Eikev 1

והי' עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם ושמר ה' אלהיך לך את הברית ואת החסד וכו' הנה פרשת ואתחנן מסיים אשר אנכי מצוך היום לעשותם פרש"י ז"ל היום לעשותם ולמחר לקבל שכר עיין מה שפירשו המפורשים. והנראה לי כי איתא בגמרא ז' דברים נבראו קודם שנברא העולם וקחשיב בינייהו תורה תשובה וג"ע וכו' והנה ממילא משתמע כשהתורה נברא קודם שנברא העולם ממילא היא גדולה כמה פעמים מזה העולם כדאיתא בגמרא במגלה שראה הנביא כתובה פנים ואחור עיי"ש כמה שיער זה העולם כפי חשבון המגלה שראה וממילא מצומצם התורה בזה העולם עד למאד מאד וכשהאדם מייגע בתורה בזה העולם אזי זוכה לעתיד לגלות לו זה הדבר בעצמו וכל טעמי' ודקדוקים שידע שרש הדבר. וזה הוא העיקר כל תענוג ג"ע והנשמות הקדושות שמגלים להם טעמי תורה. והנה מצינו בזו"הק שהנשמות היו מגלים להתנא הקדוש רשב"י ז"ל תורה מה שאומרים בג"ע והי' שמח עד למאד שזכה לזה וכדמצינו באד"הר קודם החטא ויניחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה ופירשו חז"ל לעבדה זו מצות עשה ולשמרה זו ל"ת כי שם הי' מקיים המצות באמת ע"פ הסוד עיין בספרים הקדושים כן עכשיו בעולם הנשמות זוכים לזה לנשמות הקדושים לקיים המצות ע"פ סוד ולומדים התורה הקדושה ע"פ סוד. נחזור לענינינו משם בארה היא הביאר סמיכת הפרשיות שמסיים אשר אנכי מצוך היום לעשותם כדפירשו חז"ל והובא בפירש"י ז"ל היום לעשותם ולמחר לקבל שכר וסמיך לי' הסדרה והי' עקב פי' עק"ב הוא נוטריקון "עדן "קודם "בריאה ר"ל שהשכר הוא בעדן שהוא קודם הבריאה של זה העולם ושם תשמעון את המשפטים האלה פי' שם תזכו לשמוע את המשפטים האלה מה שלא הבנתם בזה העולם התורה מחמת שהיא מצומצם עד למאד בזה העולם שאי אפשר להעולם להחזיק את התורה מחמת גדלה שהיא גדולה כמה וכמה פעמים מזה העולם והיא מצומצמת עד למאוד ושם בג"ע תזכו לשמוע את המשפטים ושמרתם ועשיתם אותם פי' כי שם תזכו לשמור ולעשות התורה כאדם הראשון בג"ע קודם החטא. ועל כל זאת ושמר ה' אלהיך לך את הברית ואת החסד פי' בזה העולם ג"כ ישמר לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבותיך וק"ל.