Maor VaShemesh, Eikev 10

כל המצוה אשר אנכי מצוך היום תשמרון לעשות למען תחיון כו' צריכים לבאר מה שנא' המצוה לשון יחיד הא הקדים הכתוב כל המצוה משמע כל המצות ופי' מדרש אגדה מעצמות יוסף עדיין הראיה דומה לנידון כי שם לא היה למצוה רק מכח צוואת יוסף הצדיק גם קשה שמתן שכרה בצדה שכתוב למען תחיון ובאתם וירשתם את הארץ שהיא ח"ו כעובד ע"מ לקבל פרס ואינו מן המדה אך כפי אשר אמרנו לעיל שיותר טוב ותיקון גדול לעשות מצוה באסיפת אנשים יראים ושלימים מלעשות ביחיד ועיקר האסיפה היא שכל אחד יהיה נחשב בעצמו לאין ולנכה רוח ולבזה נפש רק יכלול עצמו בחבירי' ובפרט לכלול עצמו באיזה צדיק וזאת היא היותר טוב וצדיק נקרא כל כידוע וזה אמר הכתוב כל המצוה ר"ל שאם רוצה לעשות איזה מצוה כתקנה באסיפת חברייא עובדי השם אזי יכלול עצמו הוא הלשון כל לשון כוללות שיכלול עצמו בחברייא ובפרט לכלול עצמו בהצדיק הנקרא כל שהוא הכולל וזאת הוא המצוה אשר אנכי מצוך היום.