א"י והי' עקב תשמעון את המשפטים האלה דהנה הקב"ה צוה לעשות מצותיו יתברך והם חוקים ומשפטים הן הם המצות שאין בהם טעם והם למעלה מן השכל ובהם אי אפשר לחדש שום חידוש לא שכל לא סברא מפני שהם למעלה מן השכל ומשפטים הם המצות שיש בהם טעם ושם יוכל האדם לחדש חידושין באורייתא וביותר רוב משפטים הם בדיני ממונות וכדאמרינן בגמרא הרוצה להחכים יעסוק בדיני ממונות שהן כמעיין הנובע והאדם ההוא אשר ה' חלק לו בבינה שיכול לחדש חידושין ומורה לעם דרך ומשמיע אותם המשפטים מאד מאד צריך ליזהר שלא יגבה לבו בזה ואדרבה צריך להשפיל עצמו שאין החכמה שלו כי ה' יהיב חכמה מפיו דעת ותבונה רק ילמוד תורה לשמה וישפוט בצדק ולא יהי' מחמיר לאחרים ומקיל לעצמו רק שהוא עצמו ישמור ויעשה המשפטים שיהא נאה דורש ונאה מקיים וזה פי' הפסוק והי' עקב תשמעון את המשפטים האלה פי' שתהיו בהכנעה כשתשמיעון לעם את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם שגם אתם תשמרו ועשיתם שתהי' נאה דורש ונאה מקיים אז ישמור ה' אלהיך לך את הברית ואת החסד וכו'.
מאור ושמש, עקב 7
Maor VaShemesh, Eikev 7
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Maor Vashemesh, Breslau, 1842 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.