Maor VaShemesh, Ki Tisa 2

או יש לומר סמיכת שמירת שבת למלאכת המשכן כי ידוע שהמשכן נעשה לכפר על מעשה העגל ונדבת המשכן הי' לתקן מה שפרקו נזמי זהב לעגל כמפורש במדרש רבה וברש"י ז"ל וידוע ג"כ שצריך האדם לתקן כל חטא וחטא שלא ישאר שום רושם כלל וכלל א"כ צריך לתקן מה שקלקל במעשה ובמחשבה וזה שקלקלו במעשה בחטא העגל בנדבתם שפרקו נזמי זהב זה תיקנו בנדבת שנתנו למלאכת המשכן אבל מה שקלקלו בחטא המחשבה לא נתקן עדיין לזה נתן להם הקב"ה תיקון שישמרו שבת כי כל השומר שבת כהלכתו אפילו עובד ע"ז בדור אנוש מוחלין לו כי עיקר שמירת שבת הוא במחשבה דהיינו שמור וזכור וזהו רק במחשבה כי הדיבור אסור בשבת ע"כ השבת הוא תיקון לחטא המחשבות זרות שהי' להם ע"כ אחר ציווי השם על מלאכת המשכן לתקן חטא המעשה צוה להם שמירת שבת לתקן גם חטא המחשבה ויכופר להם לגמרי חטא העגל על ידי שמירת שבת.