Maor VaShemesh, Kohelet 2

דברי קהלת בן דוד מלך בירושלים הנה אמרו חז"ל שלכך נקרא קהלת שאמר דבריו בהקהל ויש לפרש שכיוונו שלכך זכה לרוח הקודש מחמת שהקהיל את עצמו דהיינו שהקטין את עצמו בגודל הכנעה ולזה נקרא קהלת בן דוד רומז שהיה בבחי' אביו דוד שהיה קטן אצל עצמו כמאמר הכתוב ודוד הוא הקטן מלך בירושלים רומז שהיה מקבל עליו עול מלכות שמים והיה ירא ושלם גם ירמוז עפ"י מאמר חז"ל נשים דעתן קלה וביאר האר"י ז"ל שרמזו בזה שהיסוד מקבל ה' חסדים שהם ה' הויות שעולים ק"ל והוא כוללם ולכן נקרא כל והמלכות נקראת כלה מפני שהיא מקבלת ג"כ הה' הויות חסדים ההם שעולים ק"ל וגם הוא מקבלת מהיסוד מה שנכלל ביסוד עצמו והוא כוללת דכוללת ונתתוסף בה ה' חסדים מה שמקבלת כללות היסוד ולכן אמרו נשים דעתן "קלה שרומז שמקבלת אותן הה' הויות שעולין ק"ל שנשפעו בהיסוד וגם כוללת היסוד שהוא ג"כ ה' חסדים והנה ירידת ההשפעה הוא ע"י אתערותא דלתתא מתעורר אתערותא דלעילא והצדיקים הם הם הממשיכין השפעות טובות וזהו דברי קהלת ואמרו חז"ל שאמר דבריו בהקהל רומז שהמשיך השפעה אל המלכות שהיא בחי' דוד שתקבל הה' הויות הנשפעים להיסוד שעולים ק"ל וגם ה' חסדים שבכללית היסוד ושניהם עולים "קהל וזו שאמר דבריו "בהקהל ולזה נקרא קהלת בן דוד רומז שהמשיך אותם למדת מלכות שהיא בחי' דוד כנ"ל.