Maor VaShemesh, Kohelet 3

א"י דברי קהלת בן דוד מלך בירושלים הבל הבלים אמר קהלת הבל הבלים הכל הבל יש להתבונן על אמרו הבל הבלים אמר קהלת שמלת אמר קהלת מיותר שהרי כבר התחיל דברי קהלת וכו'. ויראה לרמוז בזה כי הנה ידוע אשר מתורת ותפלת איש ישראלי נעשה ייחוד למעלה בעולמות העליונים והנה אמרו חז"ל שבעשרה לשונות נקראת תפלה שועה זעקה צעקה רינה וכו' וזה צריך ביאור ויראה לומר כי הנה עיקר התפלה היא המחשבה והדבור והמעשה הם כלים להוציא המחשבה מכח אל הפועל והייחודים נעשים מהבל פה המתפלל והנה לפעמים ייגע האדם מלהתפלל תפלתו כראוי ולהוציא דבורים לפני ה' ולא יהי' ביכלתו להוציא דבריו כאשר עם לבבו ומפני זה וזעק אל ה' בעת תפלתו ויאנח ממקור לבו בקולות שונות כאשר ידוע להמבקשים להתפלל תפלתם כראוי והנה הבל היוצא מקול זה יוכל להרשם בו כל תפלתו ותורתו ובפרט בעת אשר יוועדו יחדיו יראי השם יחד להתפלל ולשפוך שיח לפני ה' הנה ההבל היוצא מצעקתם אשר יצעקו כל אחד מהם נעשה רושם למעלה בעולמות העליונים ויוכלין לצרף בזה צירופי התורה וסודותי' מבראשית עד לעיני כל ישראל. וזה אמרו הבל הבלים אמר קהלת ביאורו שההבל היוצא מהבלים אשר נעשו ונאמרו ממקהלות ישראל אז הבל הבלים הכל הבל פי' שהבל הנעשה מפיהם הכל הבל "הבל נוטריקון הה' רומז לחמשה חומשי תורה ובי"ת ולמ"ד מרמזים שמתחלת בבי"ת ומסיימת בלמ"ד כל רזי' יכולין להרשם בהבל היוצא מפי תפלות הרבים בעת אשר יוועדו יחדיו.