Maor VaShemesh, Kohelet 4

א"י הבל הבלים אמר קהלת הבל הבלים הכל הבל יש להבין מדוע הפסיק בתיבות אמר קהלת באמצע הפסוק גם הלא כבר התחיל דברי קהלת ולמה לו לכפול שקהלת אמרם כנ"ל והנה חז"ל אמרו שאותן ז' הבלים הם נגד ז' ימי בראשית ואמרו בזוהר הקדוש שהם כנגד הז' קולות וכנגד הז' שמות של שם מ"ב וראוי לשום לב להבין בהם. ויראה לרמוז כי הנה עיקר הייחוד הוא ליחד המחשבה והדבור והמעשה שהוא היחוד של שם של ר"ת "ייחוד "קדושה "ברכה שהוא כמנין אהי' הוי' אדני מנין יב"ק וגם בתורה ובתפלה צריך האדם ליחד ע"י הבל פיו המחשבה והדבור והמעשה דהיינו המחשבה שמחשב איך להוציא הדבור והקול הוא הדבור וחיתוך הדבור במוצאות הפה היא המעשה ועי"ז מאירין יחד כל העשר קדושות ונמשכים פנימיות הספירות שהם עשר הויות המקיפים ונמתקין כל העשר ספי'. וזהו אמרו הבל הבלים אמר קהלת ג' פעמים הבל גימטריא קי"א ועם הכולל הוא יב"ק כמנין אהי' הוי' אדני ורומז שצריך להקהיל וליחד הג' שמות הללו ע"י הבל ודבור עסק התורה ותפלה ואמר עוד הבל הבלים הכל הבל הם עוד ד' הבלים וד' פעמים הבל עולה קמ"ח ועם הג' הבלים הראשונים עולה ר'נ'ט שעולה עם הכולל כמנין עשר הויות שעל ידי זה נמשכין כל העשר הויות שבכל העשר קדושות והבן.