Maor VaShemesh, Noach 5

צוהר תעשה לתיבה יש לפרש ע"פ רמז כך דהנה צדיקים יש להם להפך מדת הדין למדת הרחמים ע"י שמהפכים התיבות לצרופים אחרים ועושים מתיבת צרה ומהפכים לתיבת רצה כמבואר בכוונת בין המצרים לכוון בתיבת רצה שתהפוך צרה לרצה ובזה ממתיקים הגבורות לחסדים יש עוד צירף בתיבת צרה לתבת צהר דהיינו שיעשה חסדים מגולים שיאיר ה' פניו לישראל ובאור פני מלך חיים וזה הוא צהר תעשה לתיבה שיתהפכו תיבת צרה לצהר ומפרש הכתוב ע"י מה כי יש כח ביד הצדיקים להפוך מדת הדין לרחמים לעשות מצרה צהר ומפרש הכתוב ואל אמה תכלנה מלמעלה דהיינו ע"י תשובה נהפך מדת הדין לרחמים וזה ידוע שהעולם הבינה הוא עולם התשובה שנאמר לבבו יבין ושב והיא נקראת אימא עילאה שהיא אם כל חי וזה הוא ואל אמה תכלנה כו' אל אמה תכלנה שתכסף לתשובה עילאה כי ה' ואלף ממוצא אחת באחע"ה ופתח התיבה בצדה תשים דהנה עולם הבינה המרומזת לתשובה היא נקראת ג"כ ה' ראשונה של שם הוי ואיתא בגמרא שבת למה כרעא דה' תלוי ולמעלה פתוחה צר כי הבא לטמא פותחין לו ואי בא למהדר לעיל בהאי דהיינו בפתח הצר שלמעלה עיין שם וזה פתח התיבה דהיינו בתיבת ה' בצדה תשים שילך בפתח הצר למעלה ועי"ז תוכל לעשות מצרה צהר.