Maor VaShemesh, Noach 4

עוד בפסוק הנ"ל אלה תולדות נח וכו' הדקדוק הוא מבואר במדרש כל המפרשי תורה כל מקום שנאמר אלה פוסל את הראשונים מה פוסל כאן ונראה לי לפרש ג"כ ע"פ פשוטו כי הנה כל צדיק וצדיק אחז דרכו בעבודתו לפי שכלו להצטדק עם ה' ובודאי אם יש עוד צדיקים בדור אשר עובדים השם באמת אזי יכול הצדיק לאחוז דרכו ואינו צריך להתחזק יותר ויותר כי יש לו עוזרים לקיום העולם כי כל צדיק עושה מעט פעולה לשכינה להתקיים העולם אבל אם ח"ו אין לצדיק עוזרים לעבודת הבורא אזי צריך התחזקת גדול לעבודתו לילך בכל יום ויום בהתאמצת לעבודת הבורא חדא שלא יפול ח"ו ממדרגתו מחמת שאין לו עוזרים וחדא לקיום העולם שלא יתמוטט ח"ו ובפרט בעת שהצדיק הוא יחיד בדורו שאין צדיקים כלל בלעדו ובני דורו תועים והולכים ומרשיעים בכל עת יותר ויותר אזי צריך להצדיק היחיד בדורו להתאמץ עצמו כמעט בכל יום ויום יותר לקיום העולם שלא יתמוטט ח"ו ברשעת הדור. ע"כ צריך בכל יום ויום להוסיף על צדקתו יותר ויותר וצריך לחשוב בעיניו שמעשיו שעשה עד היום אינם נחשבים לכלום כי רואה שהדור המה מרשיעים יותר ע"כ צריך להצדיק יותר וזה פירוש הפסוק אלה תולדות נח וכו' רצה לומר שפסול מעשים ראשונים בכל יום ויום להתחזק עצמו יותר בעבודתו מחמת איש צדיק תמים הי' בדורותיו רצה לומר שראה בכל יום ויום שדורותיו מרשיעים יותר ע"כ פסל הראשונים והתחזק עצמו כקדם להצטדק יותר ויותר כי חשב בעצמו אולי מחמת מעשיו עדיין אינם כהוגן ע"כ הדור מתמוטט וע"כ התחזק יותר בצדקתו וק"ל.