Maor VaShemesh, Pesach 12

מצה זו שאנו אוכלים על שום מה על שום שלא הספיק בצקם של אבותינו להחמיץ עד שנגלה עליהם ממ"ה הקב"ה וגאלם יש להבין במהות השאלה מה היה קשה לו מפני מה אנו אוכלין מצה הלא הש"י צוה לנו שנאכל מצות שבעה ימים גם התירוץ אינו מספיק שהרי עודם במצרים נצטוו על אכילת המצה קודם שנגאלו ועשו להם צדה לדרך אמנם יראה עפ"י מאמר בעל הגדה למעלה ואפילו כולנו חכמים כולנו נבונים וכו' מצוה עלינו לספר ביציאת מצרים שכל המרבה לספר כו' ויש להתבונן בטעם סיפור זה מהו ויראה כי הנה ידוע מה שאמרו בספרי קודש על מאמר בעה"ג אני ולא מלאך אני ולא שרף כו' שישראל היו משוקעים במצרים במ"ט שערי טומאה והטומאה היתה גדולה כ"כ עד שגם המלאכים נתיראו ללכת שם שלא יתגשמו באויר הטמא ומפאת מעשיהם לא היה באפשרי שיגאלו רק שהמאציל העליון קיים מאמרו למעני למעני אעשה ונתיחד מני' ובי' בלא אתערותא דלתתא והופיע עליהם פנימיות אלהותו ונתבטל אחיזת החיצונים ויצאו מהגלות וכן בכל מצוה ומצוה הנה אמרו חז"ל שיצרו של אדם מתגבר עליו בכל יום ואילולי שהקב"ה עוזרו אינו יכול לו וכן אמר אדומו"ר הרב הקדוש רבינו אלימלך זצוק"ל על פסוק הללויה כי טוב זמרה אלהינו וכו' שכביכול שהשי"ת הוא המזמר שאלמלא הקב"ה עוזרו לא הי' האדם יכול לומר אפילו דיבור אחד ומופת לזה הוא מעת יציאתם ממצרים שהי' אז טרודים ביציאתם והכינו עצמן לדרכם ונשאו אח"כ הבצק בשמלותם ובוודאי לא היה באפשרי שישמרהו אז מחימוץ אם לא כי ה' עזרם וזיכה אותם שלא יחמוץ עיסתם כדי שיקיימו מצות אכילת מצה וזהו שאמר ואפילו כולנו חכמים כו' מצוה עלינו לספר ביציאת מצרים פ ' מי שהוא חכם ונבון לא ידמה בנפשו שחכמתו עמדה לו לקיים המצות רק שיקח ראיה מיציאת מצרים שאילולי שהשי"ת הוציאם למענו לא היה באפשרי שיגרמו ע"י מעשיהם אתערותא דלעילא הגם שהיו שישים ריבוא והיה בהם הרבה חכמים וצדיקים ואעפי"כ לא היה מעשיהם גורם אתערותא דלעילא ולכן כל המרבה לספר ביציאת מצרים הרי זה משובח שכל מה שמרבה לספר יותר להעמיק בנס יציאת מצרים ואיך שהיו משוקעים ולא היה באפשרי שיגאלו אם לא שהשי"ת גאלם למען שמו מכיר הוא יותר ויותר שאין האדם יכול לעשות מאומה ובכלל סיפור יציאת מצרים הוא ג"כ לספר איך שהשי"ת עזרם בזה שלא החמיץ עיסתם הגם שהלכו בדרך ועיסתם בשמלה על שכמם ולא היה באפשרי לשמור מחימוץ רק בעזר אלהים לא החמיץ ומזה ידע שכל המצות כולם אין האדם עושה מאומה אם לו שהשי"ת עזרו וזהו אמרו מצה זו שאנו אוכלים על שום מה פי' איך אפשר לאכול מצה שתהיה משומרת וודאי הלא דבר גדול הוא מאד שלא יהיה בו שום חשש כלל וכלל אפי' ממשהו חמץ ואיך אפשר לקיים מצוה זו כתיקונה ואמר על שם שלא הספיק בצקם של אבותינו ר"ל שאנו סומכין שה' בעזרינו שלא יהיה במצות מצה שום חשש כמו שעזר השי"ת את אבותינו בצאתם ממצרים הגם שאז לא היה באפשרי להם כלל וכלל לשומרה מחימוץ כהלכתו כן אני בוטח בה' שהוא יעזור לנו לקיים מצות מצה כהלכתה.