Maor VaShemesh, Shavuot 5

וכל העם רואים את הקולות ואת הלפידים ואת קול השופר ואת ההר עשן וירא העם וינועו ויעמדו מרחוק ויאמרו אל משה דבר אתה עמנו ונשמעה ואל ידבר עמנו אלהים פן נמות ויאמר משה אל העם אל תיראו כי לבעבור נסות אתכם בא האלהי' ולבעבור תהי' יראתו על פניכם לבלתי תחטאו. הדקדוק הוא בגמרא דברכות איתא דהני קולות הן קולות דקודם מ"ת וכאן משמע שהיו אחר הדברות שאמרו דבר אתה עמנו ונשמעה והדברות שמעו מפי הגבורה ועוד יש לדקדק שאמר להם משה כי לבעבור נסות אתכם בא וכו' במה ניסה אותם שהראה להם הקולות לראות היעמדו בניסיון. ונראה דהנה תכלית עבדות ה' הוא להשיג אחדותו ית"ש עד שנעשה דבוק בא"ס ב"ה ואף אם יזכה למדריגות אעפ"כ לא ישקוט ולא ינוח שאין זה עיקר שכל זמן שרואה ושומע עדיין אינו דבוק בא"ס ב"ה רק צריך לילך ממדריגה למדריגה עד שנעשה דבוק בא"ס ב"ה ואז הוא למעלה מכל העולמות לכן אינו רואה ואינו שומע שום דבר רק שמשיג מציאת א"ס ב"ה כמו שכתוב כי לא ראיתם כל תמונה ואומר אל מי תדמיוני ואשוה לכן אם הוא רואה או שומע איזה מדריג' צריך לזהר מאד שלא לפנות אליו ויחשבנה בעיניו אלא ימאס בה שאדרבא זאת הוא למופת שעדיין לא הגיע לתכלית האמיתי וכן מצינו באברהם אבינו שהי' חותר ומבקש לידע מאלהותו יתברך הי' מעיין בתחבולה בחמה ולבנה ומזלות עד שידע שהם נבראים ואפילו בעולם המלאכים ושרפים וחיות הקודש היה חותר ומבקש ומעיין ודורש בשכלו עד שהשיג גבולם ולא השקיט עד שהשיג הא"ס ב"ה שברא כל העולמות כולן ונתדבק בו ית"ש כן צריך האדם לדחות מאצלו כל המדריגות של כל העולמות כולן עד שנעשה דבוק בא"ס ב"ה ולפעמים מנסים לאדם בזה לראות אם יפנה למדריגות ואם ח"ו פונה אליהם יוכל לבוא ח"ו לידי טעות ואיתא בזו"הק שהי' כמה כיתות במ"ת שפנו עצמם אל הקולות ולפידי' ועי"ז לא זכו לתכלית התורה. וזה פי' הפסוקים הנ"ל וכל העם רואים את הקולות ואת הלפידים וכו' וירא העם וינעו ויעמדו מרחוק ר"ל שהיו רואים אחר מתן תורה שבמ"ת היו רואים קולות ולפידים וזה הוא לאות שלא באו עוד לתכלית השלימות שאם היו דבוקים בו ית' לא היו רואים ושומעים מאומה כנ"ל ועל זה דוה לבם וזהו שאמרו בגמר' הני קולות קודם מ"ת הוי ר"ל כיון שהיו רואים קולות ולפידים לא הגיעו לתכלית השלימות כמו קודם מתן תורה וינועו ויעמדו מרחוק ר"ל שיראו לנפשם שהם רחוקים מא"ס ב"ה ויאמרו אל משה דבר אתה עמנו ונשמעה ואל ידבר עמנו אלהים פן נמות פי' שמשה נתעלה יותר מהם ונתדבק בא"ס ב"ה והשיג התורה הקדומה אשר עלי' נאמר ואהי' אצלו אמון וזהו ויאמרו אל משה דבר אתה עמנו שאתה דבוק בא"ס ב"ה ואל ידבר עמנו אלהים כי אין אנו שומעים מפי הגבורה אלא כפי ערכינו קולות ולפידי' ומתיראין אנחנו פן נמות ר"ל שעל ידי זה יבואו לנפילה יותר ממדריגתם חלילה ונפילה ממדריגה זהו בחי' מיתה ויאמר משה אל העם אל תיראו כי לבעבור נסות אתכם בא האלהים ר"ל שהוא מנסה אתכם אם תפנו אליהם או אם תמאסו אותם לבעבור תהי' יראתו על פניכם לבלתי תחטאו.