Translate this website
ב״ה
← Library

מאור ושמש, שמות 11

Maor VaShemesh, Shemot 11

Standard

AI-generated narration

1

ויאמר משה אל ה' בי אדני וכו' כי כבד פה וכו' ויאמר וכו' מי שם פה כו' ויאמ' שלח נא ביד תשלח ויחר וכו' י"ל מפני מה מיאן משה בשליחות עד שחרה בו אף ה' ועשתה רושם כדברי ר' יוסי שנאמר הלא אהרן אחיך הלוי עוד צריך לדעת מה שייכי' הרושם להליכתו שאחר עשיית הרושם הלך תיכף ונוכל לומר בדרך רמז כי הנה יש צדיקים שבחי' עבודתם היא בבחי' גבורה להמשיך גבורות על שונאי ישראל ויש ג"כ צדיקי' שעבודתם ג"כ בבחי' גבורה להמתיק הגבורו' בשורשם מעל ב"י ויש צדיקים אשר הם מצד החסדי' וצדיקים כאלו אינם יכולים להמתיק הגבורות מעל ישראל וכן אין יכולים להמשיך הגבורות על שונאי ישראל רק להמשיך תמיד חסדים גדולים ורחמי' על כ"י וכן הצדיקי' שהם בבחי' גבורה אין יכולים להמשיך חסדי' רק להמתיק הדיני' על ב"י או להמשיך הגבורו' על שונאי ישראל אך הצדיק הגדול שהוא הכוללת של כל המדות יכול לפעול בכולם להמשיך חסדים על כנ"י ולהמתיק הדיני' מעליהם ולהמשיך הגבורו' על שונאיהם והכל נעשה ע"י מעשה ודבור ומחשבה שמביא במעשה ובדבר ובמחשבה כל המדות למקור העליון בי"ב צירופי הוי"ה שבמלכות שמים שמשם נפעלו כל המדות כ"א לפי מדתו וזהו שאמר משה אל ה' בי אדני ב"י גי' י"ב שהם י"ב צירופי הוי"ה אדני הוא מלכות שמים היינו שבי נכללים הי"ב צרופי הוי' שבמלכות שמים ואני כולל החסדים לכן לא איש דברים אנכי דיבור הוא לשון קשה דהיינו הקשות שהם הגבורות אינם בי כי כבד פה וכבד לשון אנכי "כבד עולה כ"ו מנין שם הוי' כבד פה היינו התגלות וכבד לשון הוא ה' מוצאות הפה המדובקי' להחיך שדבוק בהמוח ורומז למוחין גדולים היינו שהן בהתגלות והן בנסתרות שבי היינו במוחין בכולם נכלל בי הוי' ב"ה ואני מצד הגבורות רק כולו חסד ואיך אוכל לילך בשליחות להמשיך גבורות על פרעה ועמו ואמר לו הש"י מי שם כו' אלים או חרש או עור כו' והוא מרמז לדיני וגבורות הלא אנכי ה' שאין השגות מדת החסד מחמת מעשי הצדיק רק השגה זאת הוא במתנה מהש"י אשר חנן להצדיק ההוא וכמו כן אתן לך במתנה מדת הגבורה ג"כ ותוכל לפעול גם גבורות בשליחות ואעפ"כ אמר משה בי אדוני שלח נא כו' שעדיין אין בי מדת גבורה לכך ויחר אף ה' במשה ר"ל שהביא במשה מדת הגבורה שהוא בחי' אף ולכן אמרו חז"ל שעשתה רושם שנא' הלא אהרן אחיך הלוי שהכהני' הם מדת החסד והלוים הם בחי' גבורה לזה אמר שמשה היה ראוי להיות כהן מדת חסד ואהרן לוי מדת גבורה ומחמת המיאין בשליחות להיותו מצד החסד וכנ"ל הוכרח שיהיה לוי מדת גבורה להמשיך דינים על פרעה על עמו.

Text editions & licenses

Maor Vashemesh, Breslau, 1842 · Public Domain · Edition source

Text supplied by Sefaria

Formatting adapted for this reader; original wording retained.

Study companion