Maor VaShemesh, Shemot 9

ויאמר משה הנה אנכי וכו' מה שמו מה אומר אליהם ויאמר אהיה אשר אהי' ויאמ' עוד אלקי' וכו' ה' אלקי אבותיכם אלקי אברהם וכו' יש להתבונן בכונ' מרע"ה מה שאמר שישאלו מה שמו שאם נאמ' שכונתו שישראל לא יאמינו בשליחותו ולכן ישאלו על שם ה' א"כ גם אם יאמר להם אהי' שלחני וכו' שמא לא יאמינו לו ויאמרו שבודה הכל מלבו גם אומרו ה' אלקי אבותי' במה יתאמן להם הדבר באמרו זאת גם אומרו אלקי אברהם וכו' למה כפל ה' ג' פעמי והי' די לומר אלקי אברהם יצחק ויעקב ונראה לפרש עפי' מאמר דהע"ה כי אראה שמיך מעשה אצבעותיך וכו' שגם מדברים הנראים בעולם התחתון הזה נוכל לדעת גדולת יוצרינו ונפלאות בוראינו מהילוך השמש והירח וכוכבי השמים והגלגלים גם מתבל ומלואה ימים וכל אשר בהם נוכל לראות שהשי"ת מלא כל הארץ כבודו ומנהיג את כל העולם כולו כמבואר כל זה בספרי המחקרים ובח"ה עניני הבחינה בברואים וכן בכל עולם ועולם רואים נפלאות הבורא שהוא בורא כל העולמים ואין עוד בלתו וזאת הי' דרך הקודש לאאע"ה שלא רצה לעבוד מצות אנשים מלומדה ללמוד מתרח אביו לעבוד ע"ז רק רצה להשיג המציאות ביגיעתו ושכלו שמתחלה סבר שהשמש הוא המנהיג ובראותו שקיעתה ביום ראשון ולמחר עלתה ממזרח כיום אתמול הבין שמוכרח להיות גם לה מושל ומנהיג וכן ללבנה ולכוכבים ולגלגלים עד שהשיג ממקור חכמתו מציאות אלקותו ית' שהוא המנהיג ובורא כל וכן יצחק אבינו בראותו את אברהם אביו שלא רצה לעשות מצות אנשים מלומדה גם הוא דרך בעקבותיו וחקר ג"כ מציאת אלקותו כפי דרכו דרך הקדש עד שהשיג מציאת אלקותו ית' וכן יעקב לא רצה ללמוד מאבותיו לעשות כמעשיהם מבלי שהשיג בשכלו לכן יש כמה שמות להקב"ה שכל א' וא' כפי עבודתו עבודת הקודש והשגתו יקרא שם להש"י שאאע"ה שהיתה בחינת עבודתו במידת אהבה וחסד ולהכיר גדולתו קראו הגדול ויצחק שהיתה בחינתו לעבדו ביראה ופחד קראו הגבור ויעקב בבחינת עבודתו קראו הנורא וזה הגדול הגבור והנורא שמרמז שכל א' מהאבו' קרא לו שם כפי השגתו ובזה נבוא לבאר שמשה אמר להש"ית כשישראל ישאלו שמו האיך נקרא כפי בחינתם שיוכלו לעבדו בבחינת שם זה מה כוונתו מה שמו מה אומר אליהם ויאמר אלקים וכו' כה תאמר וכו' אהי' שלחני אליכם פי' השם אהי' ביאורו שאהי' נקרא לכל א' כפי בחינת עבודתו ר"ל שתאמר להם שלא יעשו מצות אנשים מלומדה ללמוד ממך לעבדנו בהשם שקראת כפי בחינתך לכך ויאמר עוד וכו' אלקי אבותיכם אלקי אברהם וכו' ויחד ה' על כל א' וא' ר"ל שתלמדו מהאבות שכל א' עובד כפי בחינתו ויגע להשיג מציאותו ולא מצות אנשים מלומדים לכן כל אחד קרא לי שם כפי בחינתו ואמר אח"כ זה שמי לעלם ר"ל שהשם הקדוש שם אהי' שאמרתי לך היא נעלם וסוד מופלא ומכוסה וזה זכרי לדר דר ר"ל זכרון ה' מורה שגם לדר דר היינו לדורות הבאים אהי' נקרא לכל א' כפי בחינתו והשגתו דווקא והבן.