א"י מכל הבהמה גו' מפרסת פרסה גו' מעלת גרה בבהמה אותה תאכלו וגו' יש לרמוז כי סימן יש איזה כשירה או טריפה כי בדבר כשר אין הדבר ההוא חוצץ בפני הקדושה באכלו מהם ואדרבה הוא הנותן לו כח יותר לעבודת הש"ית משא"כ באוכל דבר טמא הוא חוצץ בפני הקדושה ועושה מסך המבדיל בינו לבין המקום ב"ה כנ"ל וזהו מרומז בפסוק מכל הבהמה גו' מפרסת פרסה וגו' מפרסת הוא לשון שבירה כמו שתרגום אונקלס סדיקא ופרסה הוא לשון פריסת פרוכת ומסך וזהו מכל הבהמה גו' מפרסת פרסה גו' היינו שמשבר המסך המבדיל וחוצץ בפני הקדושה ע"י אכילתה ושוסעת שסע פרסות שמשבר ומכתת כל החציצין כנ"ל מעלת גרה בבהמה גו' גרה הוא לשון גירות והיינו שיגיע ע"י האכילה לידי הכנעה ומעלת השפלה עד שיהי' בעיניו כגר בארץ אותה תאכלו פי' ע"ד בחינה זו תאכלו שתבואו ע"י האכילה לידי הכנעה להכניע את החומר והבהמיות שלו אל נפש השכלית ועי"ז יסיר כל החציצין ומסכים ויבוא בזאת אל הקודש.
מאור ושמש, שמיני 11
Maor VaShemesh, Shmini 11
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Maor Vashemesh, Breslau, 1842 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.
