Maor VaShemesh, Shoftim 15

וכי יבא הלוי מאחד שעריך מכל ישראל אשר הוא גר שם ובא בכל אות נפשו אל המקום אשר יבחר ה' ושרת בשם ה' אלהיו ככל אחיו הלוים העומדים שם לפני ה' חלק כחלק יאכלו לבד ממכריו על האבות הנה הכתוב הזה צריך ביאור וביותר מה שנאמר לבד ממכריו על האבות שאינו מובן כלל ורש"י ז"ל פי' לבד מה שמכרו לו האבות בימי דוד ושמואל שנקבעו המשמורות שיטול זה שבת זה וזה שבת זה והנה לפירושו קשה הלא דבר זה ברוח הקודש על העתיד להיות והיה לו לומר לבד מאשר ימכרו האבות לשון עתיד וממכריו משמעותו שכבר נמכר אמנם יראה שכתוב ירמז לנו דרך בעבדות השי"ת כי הנה עיקר ההתדבקות לצדיקי הדור הוא כפי מה שראינו בימים הראשונים שכשנתעורר האדם מתרדמת הזמן ולבו היה בוער בקרבו כרשפי אש למצוא איזה דרך ישכון אור התשובה ולא מצא מנוח לאות נפשו אז בתבערת יקוד לבבו הי' נוסע לפני צדיקי הדור לפתוח לפניו פתחי התשובה ושיקשרו נשמתו לשרשו והצדיק אשר בחר בו ה' יש בכוחו להמשיך עולם התשובה על המבקש דרך ה' באמת שיוכל לתקן את כל אשר פגם מיום היותו על פני תבל ולהסיר מעליו המסכים המבדילים ולקשר נשמתו לשרשה ולא זו בלבד אלא שיוכל האדם המסתופף בצל הצדיק לפעול שתתוקן נשמתו מכל מיני פגם שפגמה גם בגילגולים הקודמים עד שורש שורשה אמנם כבר אמרנו זאת שכשהאדם רוצה להדביק עצמו אל הצדיק שיורהו מאורחותיו צריך להדביק עצמו היטיב אל אנשיו אשר גדלו על ברכיו מכבר והם יבינהו איככה יוכל לשאוב ממימיו הנאמנים כי מעצמו לא ישיג כלל דרכי הצדיק בלי דיבוק חבירים ואהבת חבירים אשר ידעו מדרכיו מלפנים וזהו מאמר הכתוב וכי יבא הלוי רומז לעובד השם שנקרא לוי מפני שנלוה אל השם להיות מעובדיו מאחד שעריך מכל ישראל אשר הוא גר שם פי' שכשיבא איזו אדם המבקש את השם מאחד מן המקומות שהוא גר שם שישראל הם גרים ונפוצים בארבעה רוחות עולם ובא בכל אות נפשו אל המקום אשר יבחר ה' רומז שיבא באות נפשו שתתאוה לשוב בתשובה אל המקום אשר יבחר ה' רומז אל הצדיק שבחר בו השם לנהל עם בני ישראל ולהדריכם בדרכי השי"ת הכתוב נותן העצה איך להתקרב אל הצדיק ואמר ושרת בשם ה' ככל אחיו הלוים העומדים שם לפני ה' ר"ל שיתקרב עם אחיו הלוים הנלוים אל השם העומדים שם לפני ה' ומתאבקים בעפר רגליו של הצדיק מכבר וישרת בשם ה' אתם עמם בצוותא חדא אז חלק כחלק יאכלו שמחלקם יהיה חלקו ותעלה בידו ללמוד עבדות ה' גם הוא ואמר אח"כ לבד ממכריו על האבות פי' לבד זה הנזכר ופעול עוד לתקן את אשר התמכר לעשית הרע בגילגולים הקודמים ואשר פגמו אבותיו עד שורש שורשם את הכל יוכל לתקן.