Maor VaShemesh, Toldot 6

ויעתר יצחק לה' לנוכח אשתו כו' איתא בזוה"ק א"ת ויעתר אלא ויחתר דחתר לגבי מזלא על בנין דהא בהאי אתר תלוין בנין וכדין ויעתר כו' ע"ש וכן איתא במדרש ויעתר ויחתור דאית אתרא דקריין לחתירה עתירה ע"ש וקיצור הפירוש הזוהר והמדרש הנ"ל הוא כך שמשך ממזל העליון שהוא השלשה הוויות שגימ' מזל"א שהם המקור של הי"ג תקוני דיקנא עילאה שהוא מקור הרחמים משך משם בנים וזהו ששינו המלה א"ת ויעתר אלא ויחתר. כי נמצא מזל תתאי ומזל עילאה היינו מזל עילאה הוא נוצר חסד מזל תתאה הוא ונקה והבנים באים ממזל עילאה ע"כ יצדק יותר לשון חתירה ר"ל שחתר למזלא עילאה אמנם צריך לדעת מהיכן הוציאו המדרש והזוה"ק שמשכו הבנים ממזלא וי"ל דמרומז בר"ת של "ויעתר "יצחק "לה' "לנוכח "אשתו שעולים הר"ת למנין מז"ל מזה הוציאו שמשך משם הבנים וק"ל.