Maor VaShemesh, Vaetchanan 9

ונשמרתם מאד לנפשותיכם כי לא ראיתם כל תמונה וכו' פן תשחיתון ועשיתם לכם פסל תמונת כל סמל תבנית זכר או נקבה. תבנית כל בהמה וכו' תבנית כל צפור וכו' תבנית כל רומש באדמה וכו' ופן תשא עיניך השמימה וראית את השמש ואת הירח כו' ונדחת והשתחוית להם ועבדתם אשר חלק ה' אלהיך אותם לכל העמים תחת כל השמים. קשה מאד שמקודם נאמר ראה למדתי אתכם וכו' יום אשר עמדת לפני ה' אלהיך וכו' ונתקרבו לקבלת התורה והיו במדריגה גדולה מאד ואח"כ אמר להם פן תשחיתון ועשיתם לכם פסל ח"ו מאיגרא רמא לבירא עמיקתא. גם אינו מקומו כאן ומקומות של הפסוקים הנ"ל הוא בעשרת הדברות אחר שאמר להם לא תעשה לך פסל וכל תמונה הי' לו לאמר להם הפסוקים הנ"ל גם מה שאמר ופן תשא עיניך השמימה צריכים ג"כ להבין שכבר אמר שאין לעבוד רק להבורא יר"ש ולא לשום דבר אחר וכבר הזכיר שאין לעבוד לשום דבר נביא מה לו ברואי ארץ או שמש וירח. גם קשה הלשון אשר חלק ה' אלהיך אותם לכל העמים מה הלשון חלק שאין לו שחר. ולהבין הענין כי כבר אמר הכתוב אל מי תדמיוני ואשוה יאמר קדוש כי אין לדמות ולפנות להש"ית שום דבר ואף שכבר נאמר עיני ה' פותח יד וכדומה הוא רק לשבר את האוזן ובעצם אלהותו ית"ש אין לכנות שום דבר ושום מחשבה לא תפיסה בי' ואף שחכמינו ז"ל כינו קדושת אלהותו ית"ש שהוא כשלהבת הקשורה בגחלת היא ג"כ רק לשבר את האוזן רק שהיא בחינה יותר דקה להתבונן בגדולת יוצרינו אבל בעצם אלהותו מה דמות תערכו לו שח"ו אין לחשוב שום מחשבה ח"ו לשער ולכנות לו כי הכל עצם הבהירות שום מחשבה לא תפיסא בי' ואף המרכבה עליונה המה החיות הנושאות לכסא מכונים בשם שור נשר ארי' אדם ח"ו לדמות שהמה חיות דמות שור או דמות נשר כנ"ל רק הכל לשבר את האוזן מה שיכולה לשמוע ללמוד לבני אדם גדולת אלהינו אבל באמת הכל אורות עליונים שאין לדמות ולכנות לשום דבר גשמי' ח"ו וכאשר האדם מתוקן במעשיו והזדכך גופו ונפשו הוא מתדבק בהש"ית ורואה שהכל בהירות עולמות עליונים ואינו חושב ח"ו לדמות לשום דבר גופני' כי הכל אורות גדולים מה שאין לשער במחשבה כלל גם בעת שאנו עוסקים בתורה ובתפילה ובכ"ב אותיות התורה ומזכירים התוארים בתפילה ומיחדים שמות הקדושים. חלילה וחלילה לגשם שום תואר או אות מכ"ב אותיות או שם כי הכל בהירות ואורות עליונים שאין לשער במחשבה כלל אך כאשר האדם אין מתוקן מאד בהזדככות הוא בא ח"ו במחשבה זרה וחושב ח"ו לדמות לאיזה דבר גופני' וזאת הזהיר הכתוב ונשמרתם מאד לנפשותיכם וכו' ר"ל להזדכך מאד גופם ונפשותם ולא לחטא כלל. ואמר הכתוב פן תשחיתון ר"ל שלא יהי' לכם הזדככות נפש ועשיתם לכם פסל ר"ל שיבוא על מחשבותיכם לדמות גדולת אלהינו לאיזה דבר גופני' ח"ו וחושב והולך תבנית זכר וכו' תבנית כל בהמה וכו' ר"ל שיעלה על מחשבתיכם ח"ו לכנות האורות העליונים לאיזה דבר גשמי' לזה אמר ונשמרתם מאד כי לא ראיתם כל תמונה רק הכל אורות ובהירות ועוד אמר הכתוב ופן תשא עיניך השמימה וכו' ר"ל שהזהיר את בני ישראל אף שאותות השמים יהיו מראים על איזה דבר רע שיהיה בעולם שלא יהיו יראים מדבר זה רק שיתפללו להשי"ת שהוא יוכל לשדד המערכת שיהפוך הכל לטובה כי מאותות השמים אל תחתו יחתו הגוים המה שהמה תחת המזל אבל לישראל כבר אמרו חז"ל אין מזל לישראל ר"ל שאינם תחת ממשלת המזל כי השי"ת משדד להם המערכת ואמר הכתוב ופן תשא עיניך השמימה וראית את השמש ואת הירח ר"ל שיהיה מראה אותותם על איזה דבר רע ונדחת והשתחוית להם ר"ל לא נעבד ממש רק שתפחד מהם זהו ג"כ כאלו עובד ע"ז ח"ו שחושב שיש בהם ממש כי אין לך להיות שום פחד מהם כי בני ישראל אינם תחת המזל וזהו שאמר הכתוב אשר חלק ה' אלהיך לכל העמים תחת כל השמים ר"ל יחתו הגוים המה שהמה תחת ממשלת המזל אבל בני ישראל אין להם לפחוד מאותותם רק להתפלל להשי"ת לשדד המערכות שיהפוך הכל לטובה ודו"ק והבין.