או יש לומר אלה הדברים אשר צוה ה' לעשות אותם ששת ימים כו' וביום השביעי יהיה לכם קודש דהנה מצינו בכל מצות שבת לא נאמר רק לאוין ולא מצאנו שום מצות עשה בשבת רק מצות עשה של שבת מצאנו בדברי חז"ל שסמכוהו על המקרא זכור את יום השבת לקדשו שצריך לקדש השבת בכניסתו וביציאתו על היין ועיקר הוא הקידוש בפה ממש וזהו הדיבור שצריך לומר הקידוש בשינון בחיתוך הדיבור הן בכניסתו והן ביציאתו בהבדלה ג"כ מצוה הוא הדיבור וזהו אלה הדברים אשר צוה ה' לעשות אותם ששת ימים כו' ר"ל שמצות שצוה השם בשבת למצות עשה דהיינו לעשות אותם דווקא הם רק אלה הדברים ר"ל דיבורים שנצטווינו לאמר הקידוש בשבת בדיבור זהו מצות עשה של שבת הגם שהסעודת שבת ג"כ מצוה אבל לא נמצא להם רמז בתורה בעשרת הדברות רק קודם מתן תורה בפ' המן שכתיב אכלוהו היום כי שבת היום כו' שדרשוהו חז"ל על שלש סעודות ואח"ז לא נמצא בתורה רמז לסעודת שבת ע"כ לא מצינו שום מצות עשה של שבת יהיה נרמז בתורה רק הקידוש בדיבור פה בעשרת הדברות עצמם כנ"ל.
מאור ושמש, ויקהל 2
Maor VaShemesh, Vayakhel 2
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Maor Vashemesh, Breslau, 1842 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.