Maor VaShemesh, Vayigash 1

ויגש אליו יהודה במדרש רבה ויגש אליו יהודה כי הנה המלכים נועדו עברו יחדיו כו' יש לרמז בזה כך דהנה כי ראה יהודה שצריך לקרב עצמו אל האיש הזה וראה שצרתו צרה מאד ע"כ היה מוכרח ליחד היחודים הצריך לדבר זה לקרב הדיעות ומחשבות יחד וידוע שהשם אהוה הוא שם הדעת שהוא גושפנקא דחתום בי' שמיא וארעא כידוע כמה פעמים בספר מקדש מלך ששם הזה הוא שם הדעת ע"כ כשהי' מכוין בזה השם חיבר עצמו עם יוסף וזהו הרמז בר"ת "ויגש "אליו "יהודה הוא גימטריא י"ז והוא מספר שם "אהוה וגם השם הזה הוא מספר קטן של שם הוי' ב"ה לרמז שאי אפשר לאדם לבוא לבחי' הדעת לקשר ולחבר איזה התחברות הקדושה כ"א שיקטין א"ע תחילה ע"כ כשהקטין יהודה א"ע ע"כ קירב עצמו ליוסף ויבוא לבחי' הדעת שנתחברו יחדיו יהודה ויוסף וזהו פי' המדרש הנ"ל כי הנה המלכים נועדו ר"ל נתחברו יחדיו זהו יהודה ויוסף ועי"ז כשנתחברו יחדיו יהודא ויוסף ושאר כל אחיו היו באותו מעמד ע"כ נתגלו כל הי"ב צירופי הוי' של כל י"ב שבטי "יה שכל אחד מהם הי' נגד צירוף אחד מהשם וכל הי"ב צירופים עולים שי"ב ורמוז בתיבות "שמות "בני "ישראל הר"ת הוא שי"ב וזהו רמוז בפסוק כי הס"ת של "ויגש "אליו "יהודה עם הכולל עולה שי"ב כי בעת הזאת נתגלו הי"ב צירופים של השם הוי' ב"ה ונתעוררו כל הרחמים עליהם ונמשך להם משם חיים וזהו אמצע אותיות של "ויגש "אליו "יהודא עולים בגימטריא חיים גימטריא אהי' הוי' אהי' הם המוחין הגדולים וע"י היחודים אלו המשיך ונתגלה להם יוסף שהוכרח להתוודע להם ע"י השמות הקדושים האלו כנ"ל.