וישלחני אלהים לפניכם לשום לכם שארית בארץ ולהחיות לכם לפליטה גדולה יש לדקדק כי השלשה תיבות לשום לכם שארית בארץ היא כמו מיותר לגמרי כי הי' די כשאמר וישלחני אלהים לפניכם להחיות לכם וכו' ויש לפרש דהנה כל המשא ומתן של השבטים שהי' עם יוסף מחמת שהי' ידוע להם שיהודה הוא המלך וסברו שיוסף רוצה להיות מולך עליהם ולא רצו לקבלו עליהם למלך מחמת שידעו שיהודה הוא המלך אבל באמת היה שקב"ה הוא סיבת כל הסיבות וסיבב שבע"כ ישתחו ליוסף והי' צריכים כולם להיות נכנעים כל ימיהם ליוסף וזהו ידוע מה דאיתא בגמרא ר"ה נושא עון כו' לשארית נחלתו מקשה הגמרא לשארית נחלתו ולא לכל נחלתו ומתרץ הגמרא למי שמשום עצמו כשריים לזה הקב"ה מעביר על כל פשעיו וזה א"א לאדם לשום א"ע כשריים רק כשהוא בעצמו נכנע ובפרט כשהיא אדם גדול ומכניע א"ע לפני קטן ממנו ועושה עצמו כשריים אצל הקטן אזי הקב"ה מעביר על כל פשעיו וזהו שרמז להם יוסף וישלחני אלקים לפניכם לשום לכם שארית ר"ל לכם דייקא לעשות עצמיכם כשיריים לפני שתהיו נכנעים לפני ועי"ז יהיה לכם תקומה להחיות לכם לפליטה גדולה ר"ל שיעבור ה' על פשעיכם לעו"הב וזהו הפליטה גדולה וק"ל.
מאור ושמש, ויגש 2
Maor VaShemesh, Vayigash 2
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Maor Vashemesh, Breslau, 1842 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.