Ohr HaMeir, Eikev 10

למען ירבו ימיכם וימי בניכם על האדמה אשר נשבע ה' לאבותיכם לתת להם כימי השמים על הארץ. ונראה כי נודע שאריכות הימים והשפעות עושר ונכסים וכל טוב הכל תולה בזוג שמים וארץ העליונה וכל עצמם של זווג הנ"ל תולה בהתעוררות התחתונים וכשרון פעולתם כי באתערותא דלתתא אתער לעילא שהשמים כינוי להקב"ה משפיע משפע ברכה עליונה אל הארץ כינוי למלכות ומשפע ברכה עליונה יגיע אליו ג"כ ולהיות שאין אדם דומה לחבירו כי אין דעתן דומה זה לזה ככה עולה באי' התעוררותם למעלה לגרום בחי' הזווג אם העבודה חזקה בידו ומוסר את לבו ורוחו ונפשו עבור התורה ועבודה ממילא בחי' יחודו וזווגו שגורם למעלה רב הכמות ואיכות וימי השמים היינו מדות השמים כינוי לז"א משפיעים האריכות במדות הארץ ואליו יגיע ג"כ אריכות ימים לערך התעוררותו שעלה למעלה ואם העבודה רפוי' בידו והתעוררותו מעט ידע נאמנה שבחינת הזוג שגורם למעלה הוא מעט הכמות ובא יבא אליו השפעה מעט בעוה"ז ג"כ כפי התעוררותו המעוטה מול זה בא הרמז בתורה ללמוד לאדם דעת מאין נמשך לו השפעת עושרו וקניינו והכל משלו נתנו לו למען ירבו ימיכם וימי בניכם וגומר לתת להם גמר אומר כימי השמים מורה למדות ז"א המשפיעים על הארץ כנוי למדות המלכות כנזכר ודו"ק אסנ"ו: